زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

Welcome ****** خوش آمدید ****** مرحبا بکم @Amadeh_4670
زبان قرآن

به برگ لاله رنگ‌آمیزی عشق
بـه جان ما بـــلا‌انگیزی عشق
اگر این خاکـــدان را وا شکافی
درونش بنگری خونریزی عشق
اقبال لاهوری
رموزُ العشقِ فِی وَرَقِ الشَقَائِــقِ
وَ غمُّ العِشقِ فِی رُوحِ الخَلاَئِــقِ
وَ إِن تَصدَع طِبَاقَ الأَرضِ تَبصِر
نَصیبَ العشقِ مِن دَمِ کلِّ عَاشِقِ»
عزّام
___________
مدیریت وبلاگ: علی رضا آماده
ارتباط با ما: amadeh70@gmail.com

احتل أدب الرحلة مساحات سردیة واسعة ضمن الخطابات الأدبیة القدیمة، وعبر تاریخها، وسیرورتها الزمنیة، و کتبت فی هذا الأدب مخطوطات کثیرة کان لها أهمیتها الخاصة، کونها شکلت مادة معرفیة مهمة، ألقت الضوء على تاریخ الشعوب والحضارات، وعلى المستوى المیثولوجی والأنثروبولوجی أیضا. و نالت مخطوطات أدب الرحلة اهتماما واسعا من قبل کثیر من الجامعات الأوروبیة والأمریکیة والعربیة، و الآسیویة، إذ دُرِست دراسات مستفیضة، و قام بتحقیقها وضبطها باحثون عدیدون، ینتمون إلى مدارس أدبیة وفکریة، متشعبة، ومتباینة فی الآن نفسه.

وتزاید الاهتمام بأدب الرحلة فی العصر الحدیث، و ظهرت نصوص و خطابات جدیدة، احتفت بالأسفار و المدن و البلاد ، القریبة و البعیدة، و جغرافیتها و تاریخها و حیاة سکانها، أدبا وثقافة وعادات، وأعرافا وقیما اجتماعیة و معرفیة، و نشاطا اجتماعیا وأنثروبولوجیا وصفیا. و قد اتسمت هذه النصوص بجرأة واضحة فی نقل ما هو جمیل وقبیح، و مرذول ومستهجن، ووصفها، فی هذه البلدان و المدن التی وصل إلیها الرحالة العرب و المسلمون.

و من أحدث الکتب المعاصرة التی صدرت مستجلیة آفاق أدب الرحلة، و ما کتب فیه، عارضة لأهم مدونات أدب الرحلة، قدیما وحدیثا، کتاب بعنوان : ( أدب الرحلة: جدلیة الأنا و الآخر فی عالم متغیر)، قام بتألیفه مجموعة من الباحثین والأکادیمیین، وأساتذة الجامعات العربیة، وقام بتنسیقه، و کتب مقدمته الباحث المغربی الدکتور خالد التوزانی، و قد صدر هذا الکتاب ضمن منشورات المرکز المغربی للاستثمار الثقافی ( مساق)، و مقره مدینة ( فاس) المغربیة، و قامت بطباعته دار کنوز المعرفة بعمّان ( الأردن)، وصدر فی طبعة أنیقة، وعلى قدر کبیر من الجمال. و یضم هذا الکتاب ثلاثة وثلاثون بحثا أکادیما، بالإضافة إلى المقدمة، وقد وُزِعت ضمن سبعة فصول جاءت على الشکل التالی:

تقدیم بقلم د. خالد التوزانی رئیس المرکز المغربی للاستثمار الثقافی – مساق-

الفصل الأول: الرحلة فی خدمة التواصل العلمی والثقافی

1- رحلات العلماء: المختار السوسی نموذجاً، دراسة فی الاهتمامات والخصائص. د. إسماعیل ند الحاج (المغرب) 2- البعد التواصلی فی السرد الرحلی. د. أیوب وحمانی (المغرب)

3- من الیَمَن إلى المغرب عبر الرحالة الیمنیین. د. ماجد قائد (الیمن)

4- الرحلات البیضانیة مع العالم العربی والغرب الإفریقی خلال القرنین 18 و19م. د الحسین حدیدی (المغرب) 5- التواصل العلمی بین المغرب والجزائر من خلال رحلة عبد الحی الکتانی إلى الغرب الجزائری. د. تقی الدین بوکعبر (الجزائر)

6- الحرکة العلمیة ببلاد الحجاز خلال القرن 17م من خلال أدب الرحلات. د. البشیر أبرزاق (المغرب)

الفصل الثانی: الرحلة واکتشاف الأنا والآخر

1- المغرب فی کتابات الرحالة الناطقین بالألمانیة خلال القرن التاسع عشر وبدایة القرن العشرین (ألمانیا، النمسا وسویسرا). د. عبد الرفیع العمرانی (المغرب)

2- أدب الرحلة الفرنسیة نحو الصحراء. د. أنوزلا الحسان (المغرب)

3- الإصلاح والآخر فی الرحلات السفاریة المغربیة. د. جمیل حمداوی (المغرب)

4- صورة أوربا فی الرحلات السفاریة. د. مصطفى بوخبزة (المغرب)

5- الأنا الإسلامی والآخر المسیحی فی الرحلات السفاریة. د. العاقل محمد (المغرب)

6- رحلة القس العربی إلیاس یوحنا الموصلی إلى قارة أمریکا. د. عادل النفاتی (تونس)

7- التعبیر عن الذات والموقف من الآخر فی أدب الرحلة. د. علی مزیان (المغرب)

الفصل الثالث: الرحلات الحجازیة: السّفر المقدس

1- الرحلات الحجیة المعینیة. د. سمیر مرزوک (المغرب)

2- الرحلة الحجازیة المغربیة خلال القرن 11هـ/17م، مفاهیم وقضایا. ذ. عماد الصیفی (المغرب)

3- رحلة العبدری للحج مصدر من مصادر التأریخ لشبه الجزیرة العربیة. دة. دالیا عبد الهادی طلبة (مصر) الفصل الرابع: الرحلة والمرأة

1- النصوص الرحلیة النسائیة: الأنساق الثقافیة والمظاهر الجمالیة. د. محمد ازلماط – دة. فاطمة بولحوش (المغرب)

2- التمثلات السوسیوثقافیة للمرأة الصحراویة من خلال الکتابات الرحلیة العربیة. د. عبد الحکیم بوغدا (المغرب) 3- رؤیة الرحالة الغربیین لزینة وحُلی المرأة البدویة فی العراق والجزیرة العربیة. د. علی عفیفی علی غازی (مصر)

4- رؤیة الذات والعالم فی أدب الرحلة عند غادة السمّان. دة. حیاة دقی (الجزائر)

الفصل الخامس: الرحلة والمجتمع والسّلطة

1- المجتمع والثقافة والعمران بالعواصم بالأوربیة من خلال الرحلات السفاریة. ذ. هشام الجعادی (المغرب)

2- جدلیة الکتابة والسّلطة فی أدب الرحلات: التُّرْجُمانَةُ الکبرى لأبی القاسم الزَّیانی نموذجا. د. أیوب بن مسعود (المغرب)

3- التأویل الرمزی للکرامة الصوفیة من خلال رحلة الحقیقة والمجاز فی الرحلة إلى الحجاز. دة. زهرة بن یمینة (الجزائر) د. محمد نفاد (المغرب)

4- العمارة الإسلامیة من خلال أدب الرحلات: مدخل أنثروبولوجی. د. إبراهیم الحجری (المغرب)

الفصل السادس: قراءات فی مقاربات الرحلة (نقد النقد)

1- خطاب الرحلة الحدیثة نحو آفاق جدیدة للتلقی: الرحلة إلى رام الله نموذجاً. د. میلود عرنیبة (المغرب)

2- رحالة مغاربة فی أوربا: قراءة فی الرؤیة. د. محمد بوعزة (المغرب)

3- الرحلة التتویجیة إلى عاصمة البلاد الإنجلیزیة: جائزة ابن بطوطة. د. خالد التوزانی (المغرب)

4- الرحلة وفتنة العجیب: دراسة فی الأصول والمنهج والمفاهیم. ذ. سلمان الحسانی (المغرب)

5- استراتیجیات توظیف "الرِّحْلِی" فی روایة "تغریبة العبدی المشهور بولد الحمریة" لعبد الرحیم لحبیبی. ذ. عبد القادر الدحمنی (المغرب)

6- رحلة ابن بطوطة والمتخیل المسرحی: مسرحیة "تحفة النظار" لمحمد عز الدین التازی أنموذجاً. د. عبد الله حدادی (المغرب)

الفصل السابع: الرحلة المعاصرة: جولات من الشرق والغرب

1- رحلة إلى کندا: فی رحاب مقاطعة کیبیک. د. عبد الکریم الوزانی (المغرب)

2- رحلة فی فلسفة و أدب أباطرة الصین و زعمائها.د. محمد عبد الرحمن یونس (سوریة )

3 ــــ صورة المغرب فی أدب الرحلة الألمانیة فی فترة بین الحربین 1918-1939 والحرب العالمیة الثانیة هانسبیتر ماتس (ألمانیا) (ترجمة د. رضوان الضاوی – المغرب) . دراسة مترجمة من الألمانیة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أدب الرحلة: جدلیة الأنا والآخر فی عالَمٍ مُتغیّر

مجموعة من الباحثین.

تنسیق و تقدیم د. خالد التوزانی.

المرکز المغربی للاستثمار الثقافی( مساق)، فاس، المغرب. دار کنوز المعرفة ( عمان)، الأردن،

الطبعة الأولى 2019 م .

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی