زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

Welcome ****** خوش آمدید ****** مرحبا بکم @Amadeh_4670
زبان قرآن

به برگ لاله رنگ‌آمیزی عشق
بـه جان ما بـــلا‌انگیزی عشق
اگر این خاکـــدان را وا شکافی
درونش بنگری خونریزی عشق
اقبال لاهوری
رموزُ العشقِ فِی وَرَقِ الشَقَائِــقِ
وَ غمُّ العِشقِ فِی رُوحِ الخَلاَئِــقِ
وَ إِن تَصدَع طِبَاقَ الأَرضِ تَبصِر
نَصیبَ العشقِ مِن دَمِ کلِّ عَاشِقِ»
عزّام
___________
مدیریت وبلاگ: علی رضا آماده
ارتباط با ما: amadeh70@gmail.com

۲ مطلب با موضوع «تاریخ ادبیات.. تاریخ الأدب» ثبت شده است

http://uupload.ir/files/xct4_938a195f8810cb9b31c6503221891897_l.jpg

نزار قبانی دبلوماسی و شاعر عربی. ولد فی دمشق (سوریا) عام 1923 من عائلة دمشقیة عریقة هی أسرة قبانی ، حصل على البکالوریا من مدرسة الکلیة العلمیة الوطنیة بدمشق ، ثم التحق بکلیة الحقوق بالجامعة السوریة وتخرّج فیها عام 1945 .

تعود الباحثون و الدارسون للتراث العربی على النظر إلى الأدب من زاویة سیاسیة ، فحقبوه مجموعة من الحقب و الأزمنة الأدبیة ، وکان مرتکزهم فی هذا التقسیم التحولات السیاسیة التی اعترت بنیة المجتمع العربی القدیم .فقد عاش ابن عبد ربه فی فترة تمیزت بانقسام الغرب الإسلامی وقتئذ إلى ثلاث مجموعات هی : الأندلس و إفریقیة و المغرب . ففی الأندلس أسس الأمویون الفارون من دمشق إمارة قرطبة منذ سنة 138 هـ ، أما إفریقیة فقد کان یحکمها الأغالبة ، ثم الفاطمیون ، بینما کان المغرب بید الأدارسة .