زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

Welcome ****** خوش آمدید ****** مرحبا بکم @Amadeh_4670
زبان قرآن

به برگ لاله رنگ‌آمیزی عشق
بـه جان ما بـــلا‌انگیزی عشق
اگر این خاکـــدان را وا شکافی
درونش بنگری خونریزی عشق
اقبال لاهوری
رموزُ العشقِ فِی وَرَقِ الشَقَائِــقِ
وَ غمُّ العِشقِ فِی رُوحِ الخَلاَئِــقِ
وَ إِن تَصدَع طِبَاقَ الأَرضِ تَبصِر
نَصیبَ العشقِ مِن دَمِ کلِّ عَاشِقِ»
عزّام
___________
مدیریت وبلاگ: علی رضا آماده
ارتباط با ما: amadeh70@gmail.com

کلمة ( عقبال ) ما هی بالفصحى ؟


العامة لها تفنن فی اختزال الجمل فیحذفون وقد یزیدون أو یصلون المفصول ویفصلون الموصول .
ومن ذلک قولهم ( عقبال ) ؛ فهذه الجملة کانت فی العربیة القویمة ثلاثة کلمات : اسمان وحرف ، هکذا : العُقْبَى لفلان
فتخففوا ـ وهذا دأب العامة ـ وطرحوا أولا الألف واللام عن العقبى فصار الاسم (عقبى) ثم وصلوا اللام به ووصلوا ذلک بالضمیر الذی استعاضوا به عن الاسم الظاهر فصار المجموع : عُقْباله ـ عقبالک ـ عقبالهم
وفی التنزیل الحکیم جاءت العقبى للدلالة على الجزاء الحسن وعلى الجزاء بالعقوبة ؛ ( مثل الجنة التی وُعِد المتقون تجری من تحتها الأنهار أُکُلُها دائم وظلها تلک عقبى الذین اتقَوْا وعقبى الکافرین النار )
وعند ذِکر الذین صبروا قال الله تبارک و تعالی : ( أولئک لهم عقبى الدار )
وبالله التوفیق

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی