زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

Welcome ****** خوش آمدید ****** مرحبا بکم @Amadeh_4670
زبان قرآن

به برگ لاله رنگ‌آمیزی عشق
بـه جان ما بـــلا‌انگیزی عشق
اگر این خاکـــدان را وا شکافی
درونش بنگری خونریزی عشق
اقبال لاهوری
رموزُ العشقِ فِی وَرَقِ الشَقَائِــقِ
وَ غمُّ العِشقِ فِی رُوحِ الخَلاَئِــقِ
وَ إِن تَصدَع طِبَاقَ الأَرضِ تَبصِر
نَصیبَ العشقِ مِن دَمِ کلِّ عَاشِقِ»
عزّام
___________
مدیریت وبلاگ: علی رضا آماده
ارتباط با ما: amadeh70@gmail.com

http://uupload.ir/files/6ons_%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D8%B1_%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.jpg

ابن منظور هو محمد بن مکرم بن على، أبو الفضل، جمال الدین ابن منظور الأنصاری الرویفعى الإفریقى. ولد سنة 630 هـ/ 1232م. ویعدّ من نسل رویفع بن ثابت الأنصاری. واختلفت الأقاویل حول مکان ولادته، قیل بطرابلس لیبیا وقیل بقفصة تونس و قیل بمصر. درس على ید عبد الرحمن بن الطفیل، یوسف المخیلی ومرتضى بن حاتم، وأبی الحسن علی بن المقیر البغدادی، و الصابونی. خدم فی دیوان الإنشاء بالقاهرة، ثم اشتغل والی بالقضاء فی طرابلس.

یعد ابن منظور أدیباً ومؤرخاً وعالم فی الفقه الاسلامی واللغه العربیه. ویعد معجم لسان العرب هو من أشمل معاجم اللغة العربیة وأکبرها و جمع ابن منظور مادته من خمسة مصادر هی:

1. تهذیب اللغة لأبی منصور الأزهری

2. المحکم والمحیط الأعظم فی اللغة لابن سیده

3. تاج اللغة وصحاح العربیة للجوهری

4. حواشی ابن بری على صحاح الجوهری

5. النهایة فی غریب الحدیث والأثر لابن الأثیر.

یحتوی هذا المعجم على ثمانون ألف مادة، وهو من أغنى المعاجم بالشواهد، جید الضبط ویعرض الروایات المتعارضة ویقوم ترجیح الأقوال فیها. ویذکر المعجم اسماء القبائل والاماکن وغیرها اذا ما اشتق اللفظ منها، وهو موسوعه لغویة - أدبیه لما فیه من مادة علیمة واستقصائیة وما یحوی من جل مفردات اللغة العربیة. رتب ابن منظور لسان العرب على شکل أبواب وفصول فبدأ بحروف الهجاء اولها الهمزه واخرها حرف الالف اللینه وکل باب یندرج تحته فصولاً ویراعی فی کل فصل وباب الترتیب الهجائی فی الحرف الثانی للکلمات. کان هدف ابن منظور فی معجمه ان یجمع بین صفتین وهما الترتیب والاستصقاء فکانت المعاجم التی قبل کتابه کما ذکر هو تعنى بنوع واحد فقط ، وقال ان ما یذکر من خطأ فی کتابه یکون من الاصول التی أخذ منها .

 تم طبع کتابه معجم لسان العرب مرات عدیده : - دار المعارف فی تونس . - اصدر 20 مجلداً فی بولاق سنة 1299 هـ . - اصدر فی مصر سنة 1330 هـ . - طبع 15 مجلداً فی اماکن عدیده منها سنة 1968 م فی دار صادر فی بیروت ودار لسان العرب سنة 1970 م. وقد تم إعادة بناء المعجم من قبل یوسف الخیاط وندیم مرعشلی حسب الحرف الاول من الکلمه وضافوا الیه المصطلحات العلمیه التی قامت بإقرارها المجامع العلمیه فی کل من مصر والعراق وسوریا والجامعات العربیه . وتم طبعه فی بیروت فی دار إحیاء التراث العربی فی ثمانی عشر مجلداً اخذ منها ثلاثة مجلدات للفهارس فقط ، واعتمدوا على الترتیب الابجدی فیها . وقام ابن منظور على تلخیص واختصار الکثیر من کتب الالدب المطوله فقد قال عنه ابن حجر " کان مغرى باختصار کتب الأدب المطوّلة ". وقال الصفدی عنه " لا أعرف فی الأدب وغیره کتابا مطولا إلا وقد اختصره، وأخبرنی ولده قطب الدین أنه ترک بخطه خمسمائة مجلدة ".

ومن أهم مؤلفاته :

• معجم لسان العرب فی اللغة.

• مختار الأغانی فی الأخبار والتهانی، "مختصر کتاب الأغانی للأصفهانی".

• مختصر تاریخ بغداد " للخطیب البغدادی" فی 10 مجلدات.

• مختصر تاریخ دمشق لابن عساکر.

• مختصر مفردات ابن البیطار.

• مختصر العقد الفرید لابن عبد ربه.

• مختصر زهر الآداب للحصری.

• مختصر الحیوان للجاحظ.

• مختصر یتیمة الدهر للثعالبی.

• مختصر نشوان المحاضرة للتنوخی.

• مختصر الذخیرة. • أخبار أبی نواس. فقد ابن منظور بصره فی آخر عمره وتوفی فی مصر سنة 711 هـ .

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی