أحسن إلى الناسِ تَستعبد قلوبهم ... به مردم خوبی کن تا دلهایشان را به اطاعت در آوری

البستی (أبو الفتح): أبو الفتح علی. أدیب وشاعر فارسی الأصل. شهر بنونیته الحکمیة. توفی سنة 1010م. من الشعراء المطبوعین ومن شعره قوله:

قلبی رهین بنیسابور عند أخ       ما مثله حین تستقرى البلاد أخ

له صحائف أخلاق مهذبة          من الحجى والعلى والظرف تنتسخ

وله قوله:

ما إن سمعت بنوّار له ثمر        فی الوقت یمنع سمع المرء والبصرا

حتى أتانی کتاب منک مبتسم      عن کل معنى ولفظ یشبه الدرر

ومن جید شعره قوله، وهو من المعانی المبتکرة:

 ألم تر أن المرء طول حیاته      معنّى بأمر ما یزال یعالجه

کدود غدا للقزّ ینسج دائباً          ویهلک غمّاً وسط ما هو ناسجه

ومن اشهر قصائده :

«أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم » قصیدة للشاعر أبو الفتح البستی

زیـادة الـمرء فـی دُنیاه نقصانُ *** وربحه غیر محضِ الخیر خسرانُ

 أحسن إلى الناسِ تَستعبد قلوبهم *** فطالما استعبدَ الإنسان إحسان

یا خادمَ الجسم کم تَسْعى لخدمتَهِ *** أتطلب الربحَ مما فیه خسران ؟

 أقـبل على النفس واستکمل فضائلها *** فأنت بـالنفس لا بـالجسم إنسان

وکـن عـلى الدهر مِعْواناً لذی أملٍ *** یرجو نداک فـإن الـحرّ مِعْوان

واشـدد یـدیک بـحبلِ الله معتصما *** فـإنه الـرکن إن خـانتک أرکـان

مـن یَـتّقِ الله یُـحمد فـی عواقبهِ *** ویـکفهِ شـرّ من عَزُّوا

ومن هانوا مـن اسـتعانَ بـغیر الله فی طلبٍ *** فــإن نـاصرَه عَـجزٌ وخـذلان

مـن کـان لـلخیر مَناعاً فلیسَ له *** عـلـى الـحقیقة خـلان وأخـدان

مـن جـادَ بالمال جاد الناس قاطبة *** إلـیـه، والـمال للإنسان فـتّان

مَـنْ سـالم الناس یَسلم من غوائلهم *** وعـاشَ وهـو قریر العین حذلان

مـن یزرع الشرّ یحصدْ فی عواقبه *** نـدامة، ولـحصدِ الـزّرع إبـان

مـن اسـتنامَ إلى الأشرار نام وفی *** رِدائــه مـنـهمُ صـلٌ وثـعبان

کـن ریّـق الـبشرِ إن الحرّ همته *** صـحیفةٌ وعـلیها الـبشرُ عـنوان

 ورافـق الـرّفق فی کل الأمور فلم *** یـندم رفـیق ولـم یـذممه إنسان

 ولا یـغـرّنک حـظ جـره خـرق فـالخُرق *** هـدمٌ ورفقُ المرء بنیان

أحـسن إذا کـان إمـکان ومـقدرة *** فـلن یـدومَ عـلى الإحسان إمکان

فـالروض یـزدان بالأنوار فاغمهِ *** والـحر بـالعدلِ والإحـسان

یزدان صـنْ حـر وجهک لا تهتک غلالته *** فـکل حـر لـحر الـوجه صوّان

 دع الـتکاسل فـی الخیرات تطلبُها *** فـلیس یـسعد بـالخیرات کـسلان

 لا ظـلّ للمرء یعرى من نهى وتقى *** وإن أظـلـتـهُ أوراقٌ وأفــنـان

والـناس أعـوانُ مـن والتهُ دولته *** وهــم عـلیه إذا عـادته أعـوان (سحبانُ)

من غیر مال باقلُ حصر *** و(بـاقلٌ) فـی ثَـراءِ المال سحبان

لا تـودِع الـسر وشّـاء بـه مذلاً *** فـما رعـى غنماً فی الدّو سرحان

 لا تـستشیر غـیر ندبٍ حازم *** یقظ قـد اسـتوى فـیه إسرار وإعلان

 فـلـلتدابیر فـرسان إذا رکـضوا *** فـیها أبـرُّوا کـما للحرب فرسان

 ولـلأمـور مـواقـیتٌ مُـقـدرةٌ *** وکــل أمـر لـه حـدٌ ومـیزان

فـلا تـکن عـجلاً فی الأمر تطلبه *** فـلیس یُـحمد قـبل النضج بحران

 کـفى من العیش ما قد سدّ من عوز *** فـفـیه لـلـحُر قـنیان وغـنیان

 وذو الـقناعةِ راض مـن مـعیشته *** وصاحبُ الحرص إن أثرى فغضبان

حـسب الـفتى عـقله خلاً یُعاشره *** إذا تـحـاماه إخــوان وخُــلاّن

إذا نَـبـا بـکـریمٍ مـوطنٌ فـله *** وراءه فـی بـسیط الأرض أوطان

 یـا ظـالماً فـرحاً بـالعزّ ساعده *** إن کـنت فـی سنةٍ فالدهر یقظان

 یـا أیـها الـعالم المرضیّ سیرته *** أبـشرْ فـأنت بـغیر الـماء ریّان

ویا أخا الجهل لو أصبحت فی لجج *** فـأنت مـا بـینها لا شـکّ ظمآن

لا تـحسبن سـروراً دائـماً أبـداً *** مـن سـرّه زمـنٌ سـاءته أزمان

وکـلّ کـسر فـإن الـدین یجبره *** ومـا لـکسر قـناةِ الـدین جبران