حدیث402
امام علی علیه السلام می فرمایند: خَیْرُ النّاسِ مَنْ کافی عَلَی الْقَبیحِ بِالْجَمیلِ. بهترین مردم کسی است که در برابر بدی، خوبی نماید.
غررالحکم، ج 4، ص 178، ح 5750.
حدیث403
امام علی علیه السلام می فرمایند: خَیْرُ هذِهِ الاُْمَّةِ النَّمَطُ الاَْوْسَطُ. بهترین این امت، میانه‌روها هستند.
بحارالأنوار، ج 4، ص 41، ح 18.
حدیث404
رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند:
خَیْرُ اَهْلِ
الدُّنْیا وَ اَهْلِ الآْخِرَةِ اَخْلاقا مَنْ
یَعْفوعَمَّنْ‌ظَلَمَهُ‌وَمَنْ‌یُعْطی‌مَنْ‌حَرَمَهُ‌وَمَنْ‌یَصِلُ مَنْ
قَطَعَهُ مِنْ ذَوی اَرْحامِهِ وَ اَهْلِ وِلایَتِهِ؛
بهترین اهل دنیا و
آخرت از نظر اخلاق کسی است که اگر کسی به او ستم کرده، عفوش نماید و به
کسی که محرومش نموده عطا کند و با خویشاوندان و دوستانش که با وی قطع رابطه
کرده‌اند، رابطه برقرار کند.
مستدرک الوسائل، ج 9، ص 10، ح 10052.
حدیث405
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛
ریشه های کفر سه چیز است: حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.
(جهاد النفس، ح 550)
حدیث406
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
حُرِمَ الحَریصُ خَصلَتَینِ وَلَزِمَتهُ خَصلَتانِ: حُرِمَ القَناعَةَ فَافتَقَدَ الرّاحَةَ وَحُرِمَ الرِّضا فَافتَقَدَ الیَقینَ؛
حریص
از دو خصلت محروم شده و در نتیجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم
است و در نتیجه آسایش را از دست داده است، از راضی بودن محروم است و در
نتیجه یقین را از دست داده است.
(غررالحکم، ج3، ص 330، ح4634)
حدیث407
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
عَجِبتُ لِلمُتَکَبِّرِ الَّذی کانَ بِالمسِ نُطفَةً وَیَکونُ غَدا جیفَةً؛
در شگفتم از شخص متکبّر، که دیروز نطفه ای بوده و فردا لاشه ای است.
نهج البلاغه، حکمت 126
حدیث408
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
ثَمَرَةُ الکذبِ المَهانَهُ فی الدنیا والعَذابُ فی الآخِرَةِ؛
نـتیجه دروغ ، خـواری در دنـیا و عـذاب در آخرت است .
(غرر الحکم، ص 4640 - منتخب میزان الحکمة، ص 486)
حدیث409
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلحَسودُ سَریعُ الوَثبَةِ، بَطی ءُ العَطفَةِ؛
حسود زود خشمگین می شود و دیر کینه از دلش می رود.
(بحارالأنوار، ج73، ص 256، ح29)
حدیث410
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
بِئسَ القَرینُ الغَضَبُ: یُبدِی المَعائبَ ویُدنِی الشَّرَّ وَیُباعِدُ الخَیرَ؛
خشم هم نشین بسیار بدی است: عیب ها را آشکار، بدی ها را نزدیک و خوبی ها را دور می کند.
(غررالحکم، ج3، ص 257، ح4417)
حدیث411
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلحَسَدُ یُضنِی الجَسَدَ ؛
حسد، بدن را فرسوده و علیل می کند.
(غررالحکم، ح 943)
حدیث412
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
سَبَبُ الفِتَنِ الحِقدُ؛
علت فتنه ها و آشوب ها کینه توزی است.
(غررالحکم، ج4، ص 121، ح5522)
حدیث413
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلغِلُّ یُحبِطُ الحَسَناتِ؛
کینه، خوبی ها را نابود می کند.
(غررالحکم، ج1، ص 168، ح6429)
حدیث414
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلدُّنیا أَصغَرُ وَ أَحقَرُ وَ أَنزَرُ مِن أَن تُطاعَ فیهَا الحقادُ؛
دنیا کوچک تر و حقیر تر و ناچیز تر از آن است که در آن ازکینه ها پیروی شود.
(غررالحکم، ج2، ص 52، ح1804)
حدیث415
امام علی (علیه‌السلام)فرمودند:
الطَّمَعُ رِقٌّ مُؤَبَّدٌ؛
طمع ورزی ، بردگیِ همیشگی است.
(نهج البلاغه، حکمت180)
حدیث416
امام علی (علیه‌السلام)فرمودند:
اَکثَرُ مَصَارعِ العُقُولِ تَحتَ بُرُوقِ المَطَامِعِ؛
قربانگاه عقلها غالبا در پرتو طمعها است.
(محاضرات، ج1، ص251)
حدیث417
امام علی (علیه السلام)فرمودند:
اَلحِرصُ وَالکِبرُ وَالحَسَدُ دَواعٍ إِلَی التَّقَحُّمِ فِی الذُّنوبِ؛
حرص و تکبّر و حسادت، انگیزه‌های فرورفتن در گناهانند.
(نهج البلاغه، حکمت 371)
حدیث418
امام علی (علیه السلام)فرمودند:
اَعجَبُ ما فِی النسانِ قَلبُهُ وَ
لَهُ مَوارِدُ مِنَ الحِکمَةِ وَ اَضدادٌ مِن خِلافِها فَاِن سَنَحَ لَهُ
الرَّجاءُ اَذَ لَّهُ الطَّمَعُ وَ اِن هاجَ بِهِ الطَّمَعُ اَهلَکَهُ
الحِرصُ وَ اِن مَلَکَهُ الیَأسُ قَتَلَهُ السَفُ... فَکُلُّ تَقصیرٍ بِهِ
مُضِرٌّ وَ کُلُّ اِفراطٍ بِهِ مُفسِدٌ؛
شگفت ترین عضو انسان قلب اوست و
قلب مایه هایی از حکمت و ضد حکمت دارد. اگر آرزو به آن دست دهد، طمع خوارش
می گرداند و اگر طمع در آن سر برکشد، حرص نابودش می کند و اگر ناامیدی بر
آن مسلّط شود، اندوه، او را می کُشد... هر کوتاهی برایش زیانبار است و هر
زیاده روی برایش تباهی آفرین.
(علل الشرایع، ص 109، ح 7)
حدیث419
امام علی (علیه السلام)فرمودند:
أَعظَمُ النّاسِ ذُلاًّ الطّامِعُ الحَریصُ المُریبُ؛
ذلیل ترین مردم، کسی است که طمعکار، حریص و وسوسه گر باشد.
(غررالحکم، ج2، ص259، ح2549)
حدیث420
اَلحِرصُ موقِعٌ فی کَثیرِ العُیوبِ؛
حرص انسان را به عیب های زیادی مبتلا می کند.
(کافی، ج8، ص244، 388)
حدیث421
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
تِسْعَةُ اَشْیاءَ قَبیحةٌ وَ هِیَ
مِنْ تِسْعَةِ اَنـْفُسٍ اَقبَحُ مِنها مِنْ غَیْرِهِمْ: ضیقُ الذَّرْعِ
مِنَ الْـمُلوکِ وَ الْبُخْلُ مِنَ الاَغْنیاءِ وَ سُرْعَةُ الْغَضَبِ مِنَ
الْعُلَماءِ وَ الصِّبا مِنَ الْکُهولِ وَ الْقَطیعَةُ مِنَ الرُّؤوسِ وَ
الْکِذْبُ مِنَ الْـقُضاةِ وَ الزَّمانَةُ مِنَ الاَطِبّاءِ وَ الْبَذاءُ
مِنَ النِّساءِ وَ الطَّیشُ مِن ذَوِی السُّلْطانِ؛
نُه چیز زشت است،
اما از نه گروه زشت‌تر: درماندگی و ناتوانی از دولتمردان؛ بخل از
ثروتمندان؛ زود خشمی از دانشمندان؛ حرکات بچگانه از میانسالان؛ جدایی
حاکمان از مردم؛ دروغ از قاضیان؛ بیماری کهنه از پزشکان؛ بدزبانی از زنان و
سختگیری و ستمگری از سلاطین.
(دعائم الإسلام، ج 1، ص 83)
حدیث422
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إِنَّ البُخلَ وَالجُبنَ وَالحِرصَ غَرائِزُ شَتّی یَجمَعُها سوءُ الظَّنِّ بِاللّه ؛
به درستی که بخل و ترس و حرص، غریزه ها و تمایلات متعدد و پراکنده ای هستند که سوءظن به خداوند آنها را جمع می کند.
(کافی، ج8، ص243، ح337)
حدیث423
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وسلم) فرمودند:
مَن تَکَبَّرَ وَضَعَهُ اللهُ فَهو فی أعیُن النّاس صَغیرٌ وَ فی نَفسِهِ کَبیرٌ
هر که تکبر کند خدا پستش گرداند، او در چشم مردم کوچک است و در خیال خودش بزرگ.
کنز العمال ح5737
حدیث424
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمودند:
أَلا اُخبِرُکُم بِأَهلِ النّارِ؟ کُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُستَکبِرٍ؛
آیا شما را از اهل دوزخ آگاه نکنم؟ هر درشتخویِ خشنِ متکبّر.
الترغیب و الترهیب، ج3، ص563، ح16
حدیث425
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند:
اِذا ظَهَرَ الزِّنا وَ الرِّبا فی قَرْیَةٍ فَقَدْ اَحَلّوا بِاَنْفُسِهِمْ عَذابَ اللّه ؛
هرگاه زنا و ربا در جایی آشکار شود، مردم آنجا خود را در عذاب خدا افکنده اند.
نهج الفصاحه، ح 218
حدیث426
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله وسلم) فرمودند:
فِی الزِّنا سِتُّ
خِصالٍ: ثَلاثٌ مِنها فِی الدُّنیا وَ ثلاثٌ فِی الآخِرَةِ، فَاَمّا الَّتی
فِی الدُّنیا فَیَذهَبُ بِالبَهاءِ وَ یُعَجِّلُ الفَناءَ وَ یَقطَعُ
الرِّزقَ وَ اَمّا الَّتی فِی الآخِرَةِ فَسوءُ الحِسابِ وَ سَخَطُ
الرَّحمنِ وَ الخُلودُ فِی النّارِ ؛
زِنا، شش پیامد دارد: سه در دنیا و
سه در آخرت. سه پیامد دنیایی اش این است که: آبرو را می بَرد، مرگ را شتاب
می بخشد و روزی را می بُرد و سه پیامد آخرتی اش: سختی حسابرسی، خشم خدای
رحمان و ماندگاری در آتش است.
خصال، ص 321، ح 3
حدیث427
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:
إِیّاکُم وَالحَسَدُ، فَإِنَّهُ یَکُلُ الحَسَناتِ کَما تَکُلُ النّارُ الحَطَبَ؛
از حسادت بپرهیزید، زیرا حسد نیکی ها را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد.
(جامع الأخبار، ص 451)
حدیث428
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:
إِیّاکُم
وَالشُّحَّ فَإِنَّما هَلَکَ مَن کانَ قَبلَکُم بِالشُّحِّ اَمَرَهُم
بِالبُخلِ فَبَخِلوا وَأَمَرَ هُم بِالقَطیعَةِ فَقَطَعوا وَأَمَرَهُم
بِالفُجورِ فَفَجَروا؛
از حرص بپرهیزید که پیشینیان شما در نتیجه حرص
هلاک شدند، حرص آنها را به بخل وادار کرد و بخیل شدند. به قطع رحم وادار
کرد و قطع رابطه کردند با خویشاوندان. به بدی وادارشان کرد و بدکار شدند.
(غررالحکم، ج2، ص 460، ح3295)
حدیث429
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:
اَلا اُخْبِرُکُمْ
بِاَبْعَدِکُمْ مِنّی شَبَها؟ قَالُوا: بَلی یا رَسولَ اللّه‌ِ. قالَ:
اَلْفاحِشُ الْمُتَفَحِّشُ الْبَذی‌ءُ، اَلْبَخِیلُ، اَلْمُخْتَالُ،
اَلْحَقودُ، اَلْحَسُودُ، اَلْقاسِی الْقَلْبِ، اَلْبَعِیدُ مِنْ کُلِّ
خَیْرٍ یُرْجی، غَیْرُ المَاْمونِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ یُتَّقی؛
آیا شما را
از کم شباهت‌ترینتان به خودم آگاه نسازم؟ عرض کردند: چرا، ای رسول خدا!
فرمودند: زشتگویِ بی آبرویِ بی شرم، بخیل، متکبر، کینه توز، حسود، سنگدل،
کسی که هیچ امیدی به خیرش و امانی از شرش نیست.
(کافی، ج 2، ص 291، ح 9)
حدیث430
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
لا یَدخُلُ الجَنَّهَ مَن فِی قَلبهِ مِثقالَ ذَرَّهٍ مِن کِبر؛
کسی که در قلبش به اندازه ذره ای کبر و خود بزرگ بینی باشد به بهشت وارد نمی شود.
(جهاد النفس، ح 569)
حدیث431
امام صادق( علیه‌السلام) فرمودند:
اَلذُّنوبُ الَّتی تُغَیِّیرُ
النِّعَمَ البَغیُ وَ الذُّنوبُ التَّی تورِثُ النَّدَمَ القَتلُ وَ الَّتی
تُنزِلُ النِّقَمَ الظُّلمُ وَالَّتی تَهتِکُ السُّتورَ شُربُ الخَمرِ وَ
الَّتی تَحبِسُ الرِّزقَ الزِّنا وَ الَّتی تُعَجِّلُ الفَناءَ قَطیعَةُ
الرَّحِمِ وَالَّتی تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظلِمُ الهَواءَ عُقوقُ
الوالِدَینِ؛
گناهی که نعمت‌ها را تغییر می‌دهد، تجاوز به حقوق دیگران
است. گناهی که پشیمانی می‌آورد، قتل است. گناهی که گرفتاری ایجاد میکند،
ظلم است. گناهی که آبرو می‌بَرد، شرابخواری است. گناهی که جلوی روزی را
می‌گیرد، زناست. گناهی که مرگ را شتاب می‌بخشد، قطع رابطه با خویشان است.
گناهی که مانع استجابت دعا می‌شود و زندگی را تیره و تار میکند، نافرمانی
از پدر مادر است.
علل الشرایع، ج2، ص584
حدیث432
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
اَلحُرِّیَّةُ مُنَزَّهَةٌ مِنَ الغِلِّ وَالمَکرِ؛
آزادگی از کینه‌توزی و مکر منزّه است.
(غررالحکم، ج1، ص385، ح1485)
حدیث433
امام علی ( علیه‌السلام) فرمودند:
لَیْسَ لِکَذوبٍ اَمانَةٌ، وَ لا لِفُجورٍ صیانَةٌ؛
دروغگو امانتدار نیست و بدکار، نگهدارنده اسرار.
غررالحکم، ج 5، ص 85 ، ح 7506
حدیث434
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اَبَی اللّه‌ُ
لِصاحِبِ الْخُلْقِ السَّیِّی‌ءِ بِالتَّوبَةِ. فَقیلَ: یا رَسول اللّه‌ِ،
وَ کَیْفَ ذلِکَ؟ قالَ: لاِنـَّهُ اِذا تابَ مِنْ ذَنـْبٍ وَقَعَ فی
اَعْظَمَ مِنَ الذَّنـْبِ الّذی تابَ مِنْهُ؛
خداوند از آدم بد اخلاق
توبه نمی‌پذیرد. عرض شد: ای رسول خدا، چرا؟ فرمودند: چون هرگاه از گناهی
توبه کند در ورطه گناهی بدتر از آن که توبه کرده است می‌افتد.
(بحارالأنوار، ج 73، ص 299، ح 12)
حدیث435
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن کَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ؛
هر کس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب می دهد و هر کس غم و غصه اش زیاد شود، تنش رنجور می گردد.
(نهج الفصاحه، ح 3002)
حدیث436
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
اَلسَّیِّئُ الْخُلُقِ کَثیرُ الطَّیْشِ مُنَغَّصُ الْعَیْشِ؛
آدم بد اخلاق بسیار خطا میکند و زندگی‌اش تلخ می‌شود.
(غررالحکم، ح 1604)
حدیث437
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
مَنْ ساءَ خُلْقُهُ ضاقَ رِزْقُهُ؛
هر کس بد اخلاق باشد، روزی‌اش تنگ می‌شود.
(غررالحکم، ح 8023)
حدیث438
امام علی (علیه السلام) فرمودند:
لَیسَ الکَذِبُ مِن خَلائِقِ الإِسلامِ؛
دروغگویی از اخلاق اسلام نیست.
(غررالحکم، ج5، ص74، ح7460)
حدیث439
امام صادق (علیه السلام) فرمودند:
مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ؛
هر کس بداخلاق باشد، خودش را شکنجه و آزار می دهد.
(کافی، ج2، ص321، ح4)
حدیث440
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
العبادة مع اکل الحرام کالبناء علی الرمل؛
عبادت کردن با حرام خواری ، مثل بنا کردن ساختمان بر روی شن است .
(بحارالانوار، ج 84، ص 258).
حدیث441
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):
ترک الغیبة احب الی الله من عشرة الاف رکعة تطوعا؛
ترک غیبت نزدخداوند ازده هزار رکعت نماز مستحبی محبوبتر است .
(قصار الجمل ، 2، ص 107).
حدیث442
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) :
من اغتاب مسلما او مسلمة لم یقبل الله صلوته و لاصیامه اربعین یوما و لیلة الا ان یغفر له صاحبه ؛
هرکس مرد یا زن مسلمانی را غیبت کند، چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست مگر این که غیبت شونده او را ببخشاید.
(بحارالانوار، ج 75، ص 258).
حدیث443
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
لا یَرضَی الحَسُودُ عَمَّن یَحسُدُهُ إلاّ بِالمَوتِ أو بِزَوالِ النِّعمَةِ ؛
حسود ، جز به مرگ یا از بین رفتن نعمتِ کسی که بر او حسد می‌ورزد ، خشنود نمی‌شود .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10812
حدیث444
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
لا تَستَبطِی‌ء اِجابَةَ دُعائِکَ وَ قد سَدَدتَ طَریقَهُ بِالذُّنُوبِ ؛
اجابت دعایت را دیر مپندار ، وقتی با گناه راه اجابت آن را فرو بسته‌ای .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث10329
حدیث445
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن نَقَلَ إلَیکَ نَقَلَ عَنکَ ؛
کسی که [از دیگران] برای تو خبر می‌آورد ، از تو [برای دیگران ]خبر می‌برد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث9133
حدیث446
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن یَکتَسِب مالاً مِن غَیرِ حِلِّهِ یَصرِفهُ فی غَیرِ حَقَّهِ ؛
هرکس مالی را از حرام به دست آورد ، آن را در راه ناشایست خرج میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8883
حدیث447
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن کافَأَ الإحسانَ بِالإساءَةِ فَقَد بَرِی‌ءَ مِنَ المُرُوَّةِ ؛
از مردانگی به دور است آنکه نیکی را با بدی جزا می‌دهد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8674
حدیث448
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن ظَلَمَ العِبادَ کانَ اللّه‌ُ خَصمَهُ ؛
هر کس به بندگان [خدا] ستم کند ، خداوند دشمن اوست .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8637
حدیث449
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن بَخِلَ عَلی نَفسِهِ کانَ عَلی غَیرِهِ أبخَلَ ؛
هر کس بر خود بخیل باشد ، بر دیگران بخیل‌تر است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8625
حدیث450
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن کَثُرَ فِکرُهُ فِی المَعاصی دَعَتهُ إلَیها ؛
هر کس بسیار به گناهان بیندیشد ، گناهان او را به سوی خود می‌کشانند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8561
حدیث451
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن أطاعَ هَواهُ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنیاهُ ؛
هر که از هوس خود پیروی کند ، آخرتش را به دنیایش فروخته است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8354
حدیث452
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن عُرِفَ بِالکِذبِ لَم یُقبَل صِدقُهُ ؛
کسی که به دروغگویی شناخته شود ، سخن راستش نیز پذیرفته نمی‌شود .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث8010
حدیث453
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن وافَقَ هَواهُ خالَفَ رُشدَهُ ؛
هر کس با هوس خود موافقت کند ، با بالندگی خود مخالفت کرده است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7957
حدیث454
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مَن أساءَ خُلقَهُ عَذَّبَ نَفسَهُ ؛
هر کس خود را بدخو گردانَد ، خود را عذاب می‌دهد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7798
حدیث455
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
لِیَکُن أبغَضُ النّاسِ إلَیکَ وَ أبعَدُهُم مِنکَ أطلَبَهُم لِمَعایِبِ النّاسِ ؛
باید مبغوض‌ترینِ مردم و دورترینِ آنها از تو کسی باشد که بیش از همه از مردم عیب‌جویی میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7378
حدیث456
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کَثرَةُ الغَضَبِ تُزرِی بِصاحِبِهِ وَ تُبدِی مَعایِبَهُ ؛
خشمِ بسیار ، صاحب خشم را خوار و عیب‌های او را آشکار میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7107
حدیث457
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کَثرَةُ المُزاحِ تُسقِطُ الهَیبَةَ ؛
شوخی بسیار ، هیبت را از میان می‌برد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7101
حدیث458
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کَیفَ یَدَّعِی حُبَّ اللّه‌ِ مَن سَکَنَ قَلبَهُ حُبُّ الدُّنیا؟! ؛
چگونه ادّعای دوستی خدا میکند، کسی که دوستی دنیا در قلبش جای گرفته است ؟!
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث7002
حدیث459
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کَیفَ یَجِدُ لَذَّةَ العِبادَةِ مَن لا یَصُومُ عَنِ الهَوی؟! ؛
چگونه لذّت عبادت را در می‌یابد، کسی که از هوس باز نمی‌ایستد؟!
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6985
حدیث460
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کُلُّ داءٍ یُداوی اِلاّ سُوءَ الخُلقِ ؛
هر دردی درمان می‌شود ، جز بد اخلاقی .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6880
حدیث461
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
کُلُّ ذی رُتبَةٍ سَنِیَّةٍ مَحسودٌ ؛
بر هر بلند مرتبه‌ای حسد می‌برند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6862
حدیث462
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
قَد تُورِثُ اللَّجاجَةُ ما لَیسَ لِلمَرءِ إلَیهِ حاجَةٌ ؛
گاه باشد که لجاجت ، آنچه را که آدمی به آن نیاز ندارد ، به بار آوَرد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث 6680
حدیث463
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
غایَةُ الخِیانَةِ خِیانَةُ الخِلِّ الوَدُودِ وَ نَقضُ العُهُودِ ؛
منتهای خیانت ، خیانت کردن به دوست صمیمی و شکستن پیمان است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6374
حدیث464
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
عَجِبتُ لِمَن یَحتَمِی الطَّعامَ لأِذِیَّتِهِ کَیفَ لا یَحتَمِی الذَّنبَ لأِلیمِ عُقُوبَتِهِ ؛
در شگفتم از کسی که از بیم آسیب دیدن ، از غذا دوری می‌گزیند ، چگونه از بیم کیفر دردناک ، از گناه نمی‌پرهیزد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6254
حدیث465
عادَةُ اللِّئامِ المُکافاةُ بِالقَبیحِ عَنِ الإحسانِ ؛
خوبی را با زشتی جواب دادن ، عادت فرومایگان است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6238
حدیث466
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
ظُلمُ الیَتامی وَ الاَیامی یُنزِلُ النِّقَمَ وَ یَسلُبُ النِّعَمَ أهلَها ؛
ستم بر یتیمان و بیوه زنان ، کیفر الهی را فرود می‌آورد و نعمت را از اهل نعمت می‌ستاند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6079
حدیث467
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
ظُلمُ الضَّعیفِ أفحَشُ الظُّلمِ ؛
ستم کردن بر ناتوان ، زشت‌ترین ستم است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6054
حدیث468
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
طَعنُ اللِّسانِ أمَضٌ مِن طَعنِ السِّنانِ ؛
زخمِ زبان ، دردناک‌تر از زخمِ نیزه است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث6011
حدیث469
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
طُوبی لِمَن خَلا مِنَ الغِلِّ صَدرُهُ وَ سَلِمَ مِنَ الغِشِّ قَلبُهُ ؛
خوشا آن که سینه‌اش از کینه تهی و دلش از ناصافی و خیانت ، پاک است !
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5941
حدیث470
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
شَرُّ النّاسِ مَن لا یُبالِی أن یَراهُ النّاسُ مُسِیئا ؛
بدترینِ مردم ، کسی است که پروا نکند از این که مردم او را گناهکار ببینند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5702
حدیث471
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
شَرُّ النّاسِ مَن لا یَقبَلُ العُذرَ ، وَ لا یُقیِلُ الذَّنبَ ؛
بدترینِ مردم ، کسی است که عذر را نپذیرد و از لغزش در نگذرد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5685
حدیث472
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
سُوءُ الخُلقِ نَکَدُ العَیشِ وَ عَذابُ النَّفسِ ؛
بدخویی موجب سختی زندگی و عذاب جان است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5639
حدیث473
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
رُبَّ واعِظِ غَیرُ مُرتَدِعٍ ؛
بسا واعظی که خود [از گناه] باز نمی‌ایستد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5361
حدیث474
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
رَأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ ؛
سرآغاز نادانی ، دشمنی با مردم است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5247
حدیث475
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
خُلُوُّ الصَّدرِ مِنَ الغِلِّ وَ الحَسَدِ مِن سَعادَةِ العَبدِ ؛
خالی بودن سینه از کینه و رشک ، از خوش‌بختی آدمی است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث5083
حدیث476
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
حُبُّ الاِطراءِ وَ المَدحِ مِن اَوثَقِ فُرَصِ الشَّیطانِ ؛
دوست داشتن ستایش دیگران، از مغتنم‌ترین فرصت‌های شیطان است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4877
حدیث477
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
تَهویِنُ الذَّنبِ اَعظَمُ مِن رُکُوبِ الذِّنبِ ؛
کوچک انگاشتن گناه، از ارتکاب گناه ، بزرگتر است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4490
حدیث478
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إذا رَأیتَ فی غَیرِکَ خُلقا ذَمیما فَتَجَنَّب مِن نَفسِکَ اَمثالَهُ ؛
هرگاه در دیگری خوی نکوهیده‌ای دیدی ، مانند آن را از خودت دور دار.
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4098
حدیث479
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اِذا رَغِبتَ فِی المَکارِمِ فَاجتَنِبِ المَحارِمَ ؛
اگر خواهان بزرگی‌ها هستی ، از حرام‌ها دوری کن .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث4069
حدیث480
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إن تَنَزَّ هُوا عَنِ المَعاصی یُحبِبکُمُ اللّه‌ُ ؛
اگر از گناهان پاک شوید ، خداوند شما را دوست می‌دارد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3759
حدیث481
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ بِالسَّلامِ ؛
بخیل‌ترینِ مردم، کسی است که از سلام کردن بخل ورزد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3200
حدیث482
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَکبَرُ العَیبِ أن تَعیبَ غَیرَکَ بِما هُوَ فیکَ ؛
بزرگترین عیب آن است که بر دیگری عیبی بگیری که در تو نیز هست .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3167
حدیث483
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَکبَرُ الکُلفَةِ تَعَنّیکَ فِیما لا یَعنیکَ ؛
بزرگترین زحمت ، سختی کشیدن در چیزی است که سودی برایت ندارد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3166
حدیث484
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَعظَمُ الذُّنُوبِ عِندَ اللّه‌ِ ذَنبٌ اَصَرَّ عَلَیهِ عامِلُهُ ؛
بزرگترین گناه نزد خداوند ، گناهی است که صاحب گناه بر آن اصرار ورزد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3131
حدیث485
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَسرَعُ شَیءٍ عُقُوبَةً الیَمینُ الفاجِرَةُ ؛
زودآینده‌ترین کیفر ، کیفرِ سوگند دروغ است.
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3041
حدیث486
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَقبَحُ الغَدرِ إذاعَةُ السِّرِّ ؛
زشت‌ترین بی‌وفایی ، فاش کردن راز است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث3005
حدیث487
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
أَشَدُّ القُلُوبِ غِلاًّ قَلبُ الحَقُودِ ؛
ناصاف‌ترینِ دلها ، دل کینه‌توز است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2932
حدیث488
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَسوَءُ النّاسِ عَیشا الحَسُودُ ؛
حسود ، بدترین زندگی را در بین مردم دارد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2931
حدیث489
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إیّاکَ أن تَجعَلَ مَرکَبَکَ لِسانَکَ فی غِیبَةِ إخوانِکَ أو تَقُولَ ما یَصیرُ عَلَیکَ حُجَّةً وَ فِی الإساءَةِ إلَیکَ عِلَّةً ؛
بپرهیز از اینکه زبانت را مَرکب غیبت برادرانت کنی ، یا سخنی بگویی که حجّت بر تو و بهانه بدی کردن به تو شود .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2724
حدیث490
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إیّاکَ وَالنِّفاقَ فَإنَّ ذَا الوَجهَینِ لا یَکُونُ وَجیها عِندَ اللّه‌ِ ؛
از دورویی دور باش ، که دورو نزد خداوند آبرویی ندارد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2694
حدیث491
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إیّاکَ وَالمَنَّ بِالمَعرُوفِ فَإنَّ الاِمتِنانَ یُکَدِّرُ الإحسانَ ؛
بپرهیز از منّت گذاشتن در احسان ، که منت‌گذاری احسان را تیره میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2673
حدیث492
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
إیّاکَ وَ النَّمیمَةَ فَإنَّها تَزرَعُ الضَّغینَةَ وَ تُبَعِّدُ عَنِ اللّه‌ِ وَالنّاسِ ؛
بپرهیز از سخن‌چینی که بذر کینه می‌افشانَد و از خدا و مردم دور میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2663
حدیث493
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اِتَّقُوا مَعاصِیَ الخَلَواتِ فَإنَّ الشّاهِدَ هُوَ الحاکِمُ ؛
از گناهان پنهانی بپرهیزید که آنکه شاهد است، همو داور است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2524
حدیث494
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلحِدَّةُ ضَربٌ مِنَ الجُنُونِ لأَِنَّ صاحِبَها یَندَمُ فَإن لَم یَندَم فَجُنونُهُ مُستَحکَمٌ ؛
تندخویی، گونه‌ای از دیوانگی است ؛ زیرا تندخو پشیمان می‌شود. اگر پشیمان نشود ، دیوانگی او استوار گشته است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث2040
حدیث495
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلذُّنُوبُ الدّاءُ وَ الدَّواءُ الاِستِغفارُ وَ الشِّفاءُ أن لا تَعُودَ ؛
گناه، درد است، آمرزشْ‌خواهی داروی آن است و تکرار نکردن ، درمانِ آن .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1890
حدیث496
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلحاسِدُ یَری أنَّ زَوالَ النِّعمَةِ عَمَّن یَحسُدُهُ نِعمَةٌ عَلَیهِ ؛
حسود ، نابودی نعمتِ کسی را که به او رشک می‌برد، برای خود نعمتی می‌داند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1832
حدیث497
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلمُرائی ظاهِرُهُ جَمیلٌ وَ باطِنُهُ عَلیلٌ ؛
ریاکار، ظاهرش زیباست و باطنش بیمار .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1577
حدیث498
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلغَضَبُ یُفسِدُ الألبابَ وَ یُبعِدُ مِنَ الصَّوابِ ؛
خشم ، عقلها را فاسد و از راه درست، دور میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1356
حدیث499
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلغِشُّ مِن أخلاقِ اللِّئامِ ؛
ناراستی کردن [با مردم] از خصلتهای فرومایگان است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1299
حدیث500
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلسّامِعُ لِلغیبَةِ کَالمُغتابِ ؛
شنونده غیبت ، مانند غیبت‌کننده است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1171
حدیث501
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلکِبرُ مِصیَدةُ إبلیسِ العُظمی ؛
خودبزرگ بینی ، دام بزرگ ابلیس است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1132
حدیث502
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلحَسُودُ لا یَسُودُ ؛
حسود ، سَروری نمی‌یابد .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث1017
حدیث503
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلغیبَةُ آیَةُ المُنافِقِ ؛
غیبت کردن ، نشانه انسان دوروست .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث899
حدیث504
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلمَنُّ یُفسِدُ الإحسانَ ؛
منّت گذاشتن ، عمل نیک را تباه میکند .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث784
حدیث505
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
اَلعُجبُ رَأسُ الحَماقَةِ ؛
خودپسندی ، سرآغاز کم خِرَدی است .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث348
حدیث506
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
مِن أعظَمِ الشَّقاوَةِ القَساوَةُ ؛
سختْ‌دلی از بزرگترین بدبختی‌هاست .
غرر الحکم و درر الکلم، حدیث9376
حدیث507
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
آفَةُ الجَمالِ الخُیَلاءُ ؛
آفت زیبایی غرور است .
بحار الأنوار : 77 / 59 / 3
حدیث508
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم می فرمایند:
ظُلمُ الأجِیرِ أجرَهُ مِن الکبائرِ ؛
کم دادن مزد مزدبَر (کارگر) از گناهان بزرگ است .
بحار الأنوار : 103 / 170 / 27
حدیث509
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَنِ استَذَلَّ مؤمِنا أو
مؤمِنَةً أو حَقَّرَهُ لِفَقرِهِ أو قِلَّةِ ذاتِ یَدِهِ ، شَهَرَهُ
اللّه‌ُ تعالی یومَ القِیامَةِ ثُمّ یَفضَحُهُ؛
هر کس مرد یا زن مؤمنی
را به سبب تهیدستی یا اندک بودن مال و داراییش خوار شمارد یا تحقیر کند،
خداوند متعال در روز قیامت او را (بدین کار زشتش) شهره و سپس رسوایش سازد.
بحار الأنوار : 72 / 44 / 52
حدیث510
امام صادق علیه‌السلام :
الَیمینُ الصَّبرُ الکاذِبَةُ تُورِثُ العَقِبَ الفَقْرَ ؛
سوگند اجباری دروغ برای بازماندگان فقر به بار می‌آورد .
بحار الأنوار : 104 / 209 / 19
حدیث511
امام صادق علیه‌السلام :
مَن حَلفَ علی یَمینٍ وهُو یَعلمُ أ نّهُ کاذِبٌ فقَد بارَزَ اللّه‌َ عز و جل؛
هرکه سوگندی خورد و بداند که دروغ می‌گوید به جنگ خدا رفته است .
ثواب الأعمال : 269 / 1
حدیث512
امام باقر علیه‌السلام می فرمایند:
فی کِتابِ أمیرِ المؤمنینَ
علیه‌السلام : ثلاثُ خِصالٍ لا یَموتُ صاحِبُهُنّ حتّی یَری وَبالَهُنَّ :
البَغیُ ، وقَطیعَةُ الرَّحِمِ ، والَیمینُ الکاذِبةُ؛
در کـتاب امیر
الـمؤمنین علیه‌السلام آمده است : سه گناه است که صاحب آنها در همین دنیا
کیفرش را ببیند : ستم ، بریدن پیوند خویشاوندی و سوگند دروغ .
أمالی المفید : 98 / 8
حدیث513
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
العِبادَةُ مَع أکْلِ الحَرامِ کالبِناءِ علی الرَّمْلِ - وقیلَ : علی الماءِ؛
عبادت کردن با وجود حرام خواری مانند ساختن بنایی است بر روی شن و به قولی : بر روی آب .
عدّة الداعی : 141
حدیث514
امام باقر علیه‌السلام :
انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ
لَم یُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّی أنّه
یَفْسُدُ فیهِ الفَرْجُ ؛
هرگاه انسان مالی از حـرام بـه دست آورد نه
حجّی از او پذیرفته شود، نه عمره‌ای و نه صله رحمی و حتّی در ازدواج و
زناشویی او تأثیر سوء می‌گذارد.
أمالی الطوسیّ : 680 / 1447
حدیث515
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم:
لا یَحْتَکِرُ إلاّ الخَوّانونَ؛
جز خیانتکاران احتکار نمی‌کنند.
کنز العمّال : 9738
حدیث516
امام علی علیه‌السلام می فرمایند :
مِن طَبائعِ الأغْمارِ إتْعابُ النُّفوسِ فی الاحْتِکارِ؛
به رنج افکندن خود برای احتکار از خصلتهای ابلهان است .
غرر الحکم : 9349
حدیث517
امام علی علیه‌السلام می فرمایند :
الاحْتِکارُ شِیمَةُ الفُجّارِ ؛
احتکار خوی نابکاران است .
غرر الحکم: 607
حدیث518
امام علی علیه‌السلام:
فیما کَتَبَهُ للأشتَرِ حینَ وَلاّهُ مِصرَ:
واعْلَمْ مَع ذلکَ أنّ فی کثیرٍ مِنهُم التُجّار وذَوِی الصَناعاتِ ضِیقا
فاحِشا ، وشُحّا قَبیحا ، واحْتِکارا للمَنافِعِ ، وتَحَکُّما فی
البِیاعاتِ ، وذلکَ بابُ مَضَرَّةٍ للعامَّةِ ، وعَیْبٌ علی الوُلاةِ ،
فامْنَعْ مِن الاحْتِکارِ ؛ فإنَّ رسولَ اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم
مَنعَ مِنهُ؛
- در فرمان زمامداری مصر به مالک اشتر- : با این همه ،
بدان که بسیاری از آنان - تجّار و صاحبان صنعت - در داد و ستد بیش از
اندازه سختگیرند و بخل ورزی ناپسندی دارند و به منظور سود بیشتر کالا را
احتکار می‌کنند و به دلخواه نرخ گران می‌بندند و این کار برای توده مردم
زیانبار و برای حکمرانان عیب و ننگ است . بنابراین ، از احتکار جلوگیری کن ؛
زیرا که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم از آن منع فرموده است .
نهج البلاغه: الکتاب 53 و منتخب میزان الحکمة : 160
حدیث519
پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلّم) می فرمایند :
الُمحْتَکِرُ مَلْعونٌ ؛
محتکر از رحمت خدا به دور است .
بحار الأنوار : 62 / 292
حدیث520
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
الُمحتَکِرُ فی سُوقِنا کالمُلْحِدِ فی کِتابِ اللّه ؛
کسی که در بازار ما دست به احتکار زند به منزله کسی است که کتاب خدا را انکار کند .
کنز العمّال: 9717
حدیث521
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
یُحْشَـرُ الحَکّارونَ وقَتَلَهُ الأنْفُـسِ إلی جَهَنّمَ فی دَرَجةٍ ؛
محتکران و آدم‌کشان در جهنّم هم ردیف و هم درجه‌اند .
کنز العمّال :9739
حدیث522
امام علی علیه‌السلام :
الحِرصُ لا یَزیدُ فی الرِّزقِ ، ولکنْ یُذِلُّ القَدْرَ؛
آزمندی، روزی را زیاد نمی‌کند بلکه قدر و منزلت را خوار می‌سازد.
غرر الحکم : 1877
حدیث523
امام علی علیه‌السلام :
الحِرْصُ عَناءٌ مُؤبَّدٌ؛
آزمندی، رنجی جاویدان است.
غرر الحکم : 982
حدیث524
امام علی علیه‌السلام:
الحِرصُ یُزْری بالمُرُوَّةِ ؛
آزمندی جوانمردی را لکه‌دار میکند.
غرر الحکم : 1107
حدیث525
امام علی علیه‌السلام:
الحِرصُ مَطِیَّةُ التَّعَبِ؛
آزمندی مَرکب رنج است.
غرر الحکم: 280
حدیث526
امام علی علیه‌السلام:
وقد سُئلَ : أیُّ ذُلٍّ أذَلُّ: الحِرصُ علی الدُّنیا؛
در پاسخ به این پرسش که کدام خواری بدتر است؟(فرمودند) : آزمندی به دنیا .
أمالی الصدوق : 322 / 4
حدیث527
امام علی علیه‌السلام :
الحَریصُ فَقیرٌ ولو مَلَکَ الدُّنیا بحَذافیرِها ؛
آزمـند نـیازمند است اگـر چه مالک همه دنیا باشد .
غرر الحکم : 1753
حدیث528
امام حسین علیه‌السلام :
لَیستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، ولا
الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً ، وإنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ والأجَلَ مَحتومٌ ،
واسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَم؛
نه عفّت مانع روزی می‌شود و نه حرص، روزی بیشتر می‌آورد؛ زیرا روزی تقسیم شده و اجل حتمی است و حرص زدن طلب گناه است.
أعلام الدین : 428
حدیث529
امام علی علیه‌السلام :
الحِرصُ لا یَزیدُ فی الرِّزقِ ، ولکنْ یُذِلُّ القَدْرَ؛
آزمندی روزی را زیاد نمی‌کند، بلکه قدر و منزلت را خوار می‌سازد .
غرر الحکم : 1877
حدیث530
امام باقر علیه‌السلام :
مَثَلُ الحَریصِ علی الدُّنیا مَثَلُ
دُودَةِ القَزِّ : کُلَّما ازْدادَتْ مِن القَزِّ علی نَفْسِها لَفّا کانَ
أبْعَدَ لَها مِن الخُروجِ ، حتّی تَموتَ غَمّا؛
حکایت کسی که به دنیا
حریص است، حکایت کرم ابریشم است هرچه بیشتر ابریشم بر خود می‌تند ، با
بیرون آمدن از پیله بیشتر فاصله می‌گیرد تا آن که سرانجام دق مرگ می‌شود .
الکافی : 2 / 316 / 7
حدیث531
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
اعْلَمْ یا علیُّ ، أنّ الجُبْنَ والبُخْلَ والحِرْصَ غَریزَةٌ واحِدَةٌ ، یَجْمَعُها سُوءُ الظَّنِّ؛
ای علی ! بدان که ترسویی و بخل و آزمندی یک سرشتند و ریشه آنها بدگمانی (به خدا) است .
علل الشرائع : 559 / 1
حدیث532
امام‌علی علیه‌السلام :
علی الشَّکِّ وقِلَّةِ الثِّقَةِ باللّه ، مَبْنی الحِرصِ والشُّحِّ؛
بنای‌آزمندی‌وبخل‌شدید بر شکّ و کم اعتمادی به خدا استوار است .
غرر الحکم : 6195
حدیث533
امام علی علیه‌السلام :
شِدَّةُ الحِرصِ مِن قُوَّةِ الشَّرَةِ وضَعْفِ الدِّینِ؛
آزمندی زیاد ناشی از نیروی سیری ناپذیری و سستی دین است .
غرر الحکم : 5772
حدیث534
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللّه‌ُ عَنهُ بَرَکهَ رِزقِهِ ، وأفسَدَ علَیهِ مَعیشَتَهُ ، ووَکَلَهُ إلی نفسِهِ؛
هر
که به برادر مسلمان خود دغلکاری روا دارد ، خداوند برکت را از روزی او
بگیرد و زندگیش را بر وی تباه گرداند و او را به خودش واگذارد .
بحار الأنوار : 76 / 365 / 30
حدیث535
امام رضا علیه‌السلام :
لایَجتَمِعُ المالُ إلاّ بخِصالٍ خَمسٍ:
بِبُخلٍ شَدیدٍ ، وأمَلٍ طَویلٍ ، وحِرصٍ غالِبٍ ، وقَطیعَةِ الرَّحِمِ ،
وإیثارِ الدُّنیا علَی الآخِرَةِ؛
مال و ثروت جمع نشود ، مگر با داشتن
پنج خصلت : بخل شدید ، آرزوی دراز ، حرص چیره (بر جان) ، رسیدگی نکردن به
خویشان و ترجیح دنیا بر آخرت .
الخصال : 282 / 29
حدیث536
امام علی علیه‌السلام :
لا وِزرَ أعظَمُ مِن وِزرِ غَنیٍّ مَنَعَ الُمحتاجَ ؛
گناهی، بـزرگتر از گـناه ثروتمندی نیست که نیازمند را از حقّش محروم کرده باشد .
غررالحکم : 10738
حدیث537
امام صادق علیه‌السلام :
دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَاللّه مِن سَبعینَ زَنیةً بِذاتِ مَحرمٍ فی بیتِ اللّه الحـرام؛
یک درهم ربا ، نزد خداوند سنگین‌تر است از هفتاد بار زنا کردن با محارم در (کعبه) خانه محترم خدا .
نور الثقلین: 1 / 295 / 1177
حدیث538
امام صادق علیه‌السلام :
آکِلُ الرِّبا لا یَخرُجُ مِنَ الدنیا حتّی یَتَخَبَّطَهُ الشیطانُ ؛
ربا خوار از دنیا نرود، تا آن که شیطان دیوانه‌اش کند .
تفسیر العیاشی : 1 / 152 / 503
حدیث539
امام باقر علیه‌السلام :
أخبَثُ المَکاسِبِ ، کَسبُ الرِّبا؛
پلیدترین کسبها ، رباست .
الکافی : 5 / 147 / 12
حدیث540
أتَیتُ لیلةَ اُسرِیَ بِی علی قَومٍ بُطونُهُم کالبیوتِ فیها الحَیّاتُ
تُری مِن خارجِ بُطونِهِم ، فقلتُ : مَن هؤلاءِ یا جَبرئیلُ ؟ قالَ :
هؤلاءِ أکَلَهُ الرِّبا؛
شبی که به معراج رفتم ، بر مردمی گذشتم که
شکمهایشان چون خانه‌ای بود و در آنها مارهایی وجود داشت که از بیرون
شکمهایشان دیده می‌شد. پرسیدم : ای جبرئیل! اینها کیستند ؟ گفت : اینان ربا
خوارانند .
کنز العمّال : 31857
حدیث541
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
إنّ اللّه‌َ عز و جل لَعَنَ آکِلَ الرِّبا ومُوکِلَهُ وکاتِبَهُ وشاهِدَیهِ؛
خداوند عز و جل ربا خوار و ربادهنده و کاتب و گواهان آن را لعنت کرده است .
أمالی الصدوق : 346 / 1
حدیث542
امام علی علیه‌السلام :
اعتِیادُ الکِذبِ یُورِثُ‌الفَقرَ؛
اعتیاد به دروغگویی ، فقر می‌آورد .
بحار الأنوار : 72 / 261 / 36
حدیث543
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
الکِذبُ یَنقُصُ الرِّزقَ؛
دروغ ، روزی را کم میکند .
الترغیب والترهیب : 3 / 596 / 29
حدیث544
امام باقر علیه‌السلام :
إنّ العَبدَ لَیُذنِبُ الذَّنبَ فَیُزوی عنهُ الرِّزقُ؛
بنده گناه میکند و به سبب آن روزی از او گرفته می‌شود .
الکافی : 2 / 270 / 8
حدیث545
امام صادق علیه‌السلام :
کَثرَةُ السُحتِ یَمحَقُ الرِّزقَ؛
حرامخواریِ زیاد ، روزی را از بین می‌برد .
تحف العقول : 372
حدیث546
امام صادق (علیه‌السلام) می فرمایند :
إنَ اللّه‌َ تبارکَ وتعالی لَیُبْغِضُ المُنَفِّق سِلْعتَهُ بالأیْمانِ ؛
خداوند تبارک و تعالی از کسی که با قسم و سوگند خوردن کالای خود را به فروش رساند، نفرت دارد .
أمالی الصدوق : 390 / 6
حدیث547
قال الصادق - علیه السلام -:
ان الرجل یذنب الذنب فیحرم صلاة اللیل و ان العمل السیی ء اسرع فی صاحبه من السکین فی اللحم؛
شخصی که به عصیان روی می آورد، از خواندن نماز شب محروم می شود، زیرا اثر کار بد در انسان ، از اثر کارد تیز بر گوشت ، سریع تر است .
(میزان الحکمه ، ج 5، ح 110467).
حدیث548
قال الصادق - علیه السلام -:
ان الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها عن صلوة اللیل؛
چه بسا مردی با گفتن دروغی ، از فیض نماز محروم می شود.
(بحارالانوار، ج 87، ص 146).
حدیث549
قال الباقر - علیه السلام -:
جاء الرجل الی امیرالمؤ منین - علیه
السلام - فقال : یاامیرالمؤ منین انی قد حرمت الصلوة باللیل فقال امیرالمؤ
منین : انت رجل قد قیدتک ذنوبک؛
مردی نزد امیرالمؤ منین (علیه السلام)
آمد و گفت: من از نماز شب محروم شده ام، امام علی (علیه السلام) فرمودند:
گناهانت تو را گرفتار نموده است .
(بحارالانوار، ج 83، ص 127).
حدیث550
قال الصادق - علیه السلام -:
ان الرجل یذنب فیحرم صلوة اللیل؛
هرآینه انسان مرتکب گناهی می شود و در نتیجه را، از نماز شب محروم می گردد.
(میزان الحکمه ، ج 5، ص 422).
حدیث551
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة
اربعین لیلة فان عاد فاربعین لیلة من یوم شربها فان مات فی تلک الاربعین
لیلة من غیر توبة سقاه الله یوم القیامة من طینة خبال ؛
کسی که شراب می
نوشد نماز وی تا چهل شبانه روز مقبول نیست و اگر بار دیگر لب به شراب زد
باز هم تا چهل شب و اگر بدون ((توبه )) در این اوقات بمیرد، خداوند متعال
وی را از خاک فاسد سیراب خواهد ساخت .
(تفسیر القمی ، ج 1، ص 181)
حدیث552
عن الباقر - علیه السلام -:
ما عصی الله بشی ء اشد من شرب المسکر ان احدهم یدع الصلاة الفریضة و یثب علی امه و ابنته و اخته و هو لا یعقل ؛
گناهی
بدتر از شرب خمر، نیست و شرابخوار، در حال مستی ، نماز واجب را رها و با
مادر و خواهر و دخترش همبستر می شود ؛زیرا او در آن حال اندیشه خود را از
دست داده است .
(وسائل الشیعه ، ج 17، ص 250)
حدیث553
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمة لم
یقبل الله صلاته و لا صیامه اربعین یوما الا ان یغفر له صاحبه - من اغتاب
فی شهر رمضان لم یوجر علی صیامه ؛
کسی که غیبت شخص روزه داری نماید
خداوند متعال نماز و روزه وی را تا چهل روز مورد پسند قرار نمی دهد، مگر آن
که غیبت شونده از وی راضی شود.(و افزود:) کسی که در ماه رمضان غیبت کند از
روزه داری خویش اجری به دست نمی آورد.
(جامع الاخبار صدوق ، فصل الغیبة )
حدیث554
قال الباقر - علیه السلام -:
من شرب الخمر فسکر منها لم یقبل الله صلاته اربعین یوما فان ترک الصلاة فی هذه الایام ضوعف علیه العذاب لترک الصلاة ؛
کسی
که شراب بنوشد و مست شود، تا چهل روز، نماز او قبول نیست ؛ پس اگر نمازی
را در این روزها ترک کند، عقاب و کیفر وی نیز چند برابر است .
(ثواب الاعمال ، ص 551)
حدیث555
قال الصادق - علیه السلام -:
ان الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها صلاة اللیل ؛
همانا مردی دروغ می گوید، پس به خاطر آن دروغگویی از نماز شب محروم می شود.
(میزان الحکمه ، ج 5، ص 422)
حدیث556
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمة لم یقبل الله صلوته و لاصیامه اربعین یوما و لیلة الا ان یغفر له صاحبه ؛
هر کس که غیبت مرد یا زن مسلمانی را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشاید.
(بحارالانوار، ج 75، ص 258)
حدیث557
قال الصادق - علیه السلام -:
لاتقبل صلوة شارب الخمر اربعین یوما الا ان یتوب ؛
نماز شرابخوار تا چهل روز مقبول نخواهد شد، مگر این که توبه کند.
(بحارالانوار، ج 84، ص 317.میزان الحکمه ، ج 5، ص 388)
431 - انجام نماز برای خودنمایی
حدیث558
عن النبی - صلی الله علیه وآله - قال :
یا علی !شارب الخمر لایقبل - عز و جل - صلاته اربعین یوما فان مات فی الاربعین مات کافرا ؛
ای علی ! نماز آدم شرابخوار تا چهل روز پذیرفته نیست و اگر در ظرف چهل روز بمیرد، کافر از دنیا رفته است .
(بحارالانوار، ج 77، ص 47)
حدیث559
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من اکل لقمة حرام لم یقبل له صلواة اربعین لیلة و لم تستجب له دعوة اربعین صباحا ؛
کسی که لقمه حرام بخورد، تا چهل شب نماز او قبول نمی شود و دعای وی نیز تا چهل روز به اجابت نمی رسد.
(دارالسلام نوری ، ج 4، ص 213)
حدیث560
قال رسول الله - صلی الله علیه وآله -:
من اغتاب مسلما او مسلمة لم یقبل الله صلوته و لا صیامه اربعین یوما و لیلة الا ان یغفر له صاحبه ؛
هر کس غیبت مرد یا زن مسلمانی را کند، تا چهل شبانه روز نماز و روزه اش پذیرفته نیست ، مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.
(بحارالانوار، ج 75، ص 258)
حدیث561
امام صادق علیه‌السلام :
إنّ الرجُلَ لَیَکذِبُ الکِذبَةَ فیُحرَمُ بها صلاةَ اللیلِ؛
آدمی ، دروغـی مـی‌گویـد و بـه سبب آن از نماز شب محروم می‌شود .
علل الشرائع : 362 / 2 منتخب میزان الحکمة : 330
حدیث562
امام علی علیه‌السلام :
ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلاّ لقَسوةِ القلوبِ ، وما قَسَتِ القلوبُ إلاّ لِکَثْرةِ الذُّنوبِ ؛
چشمها نخشکید مگر بر اثر سخت دلی و دلها سخت نشد مگر به سبب گناه زیاد .
بحار الأنوار : 73 / 354 /60 منتخب میزان الحکمة : 78
حدیث563
امام صادق علیه السلام فرمودند:
یَقولُ إِبلیسُ لِجُنودِهِ: أَلقوا بَینَهُمُ الحَسَدَ وَالبَغیَ، فَإِنَّهُما یَعدِ لانِ عِندَ اللّه الشِّرکَ؛
شیطان به سپاهیانش می گوید: میان مردم حسد و تجاوزگری بیاندازید چون این دو، نزد خدا برابر با شرک است.
کافی، ج2، ص327، ح2
حدیث564
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اصولُ الکُفرِ ثَلاثَهٌ الحِرصُ وَ الاِستِکبارُ وَ الحَسَدُ؛
ریشه های کفر سه چیز است:حرص و بزرگ منشی نمودن و حسد ورزیدن.
(جهاد النفس، ح 550)
حدیث565
امام صادق علیه السلام فرمودند:
اِیّـاکُـم اَن یَحسُـدَ بَعضُکـُم بَعضـاً فَـاِنَّ الکُفـرَ اَصلُه الحَسَـد؛
از حسـد ورزی به یکـدیگـر بپـرهیزیـد، زیـرا ریشه کفـر، حسـد است.
(تحف العقول، ص 315)
حدیث566
امام علی علیه السلام فرمودند:
یَکتَسِبُ الکاذِبُ بِکَذِبِهِ ثَلاثا: سَخَطُ اللّه عَلَیهِ وَاستِهانَةُ النّاسِ بِهِ وَمَقتُ المَلائِکَةِ لَهُ؛
دروغگو
با دروغگویی خود سه چیز بدست می آورد: خشم خدا را نسبت به خود، نگاه
تحقیرآمیز مردم را نسبت به خود و دشمنی فرشتگان را نسبت به خود.
غررالحکم 6/480/11039
حدیث567
پیامبراکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمودند:
اَلکَذِبُ یَنقُصُ الرِّزقَ؛
دروغ، روزی را کم می کند.
الترغیب و الترهیب 3/596/29
حدیث568
امام علی علیه السلام فرمودند:
لَیسَ الکَذِبُ مِن خَلائِقِ الإِسلامِ؛
دروغگویی از اخلاق اسلام نیست.
غررالحکم، ج5، ص74، ص7460
حدیث569
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
پلیدترین کسبها ، کسب رباست.
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 5 ، ص 147
حدیث570
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
سه خصلت است که دارنده‌اش نمی‌میرد تا عاقبت شوم آن را ببیند: ستمکاری، ازخویشان بریدن، و قسم دروغ که نبرد با خداست.
کافی ، ج 75 ، ص 174
حدیث571
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
خداوند ، دشنام گوی بی‌آبرو را دشمن دارد.
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75 ، ص 176
حدیث572
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
غیبت آن است که درباره برادرت
چیزی را بگویی که خداوند بر او پوشیده و مستورداشته است . و بهتان آن است
که عیبی را که در برادرت نیست ، به او ببندی .
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75 ، ص 178
حدیث573
امام محمد باقر (علیه السلام)فرمودند:
از سستی و بی‌قراری بپرهیز ،
که این دو ، کلید هر بدی می‌باشند ، کسی که سستی کند ،حقی را ادا نکند ، و
کسی که بی‌قرار شود ، بر حق صبر نکند
بحارالانوار ، دار احیاء الترا العربی ، ج 75 ، ص 175
حدیث574
امام حسن عسکری(علیه السلام) فرمودند:
خشم، کلید هر بدی است.
(بحارالانوار/78/373)
حدیث575
امام حسن عسکری(علیه السلام) فرمودند:
همه‌ی پلیدی‌ها در یک خانه نهاده شده و کلید آن دروغ قرار داده شده است.
(بحارالانوار/75/378)
حدیث576
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
یطبع المؤمن علی کلّ خلق لیس الخیانه و الکذب؛
مؤمن هر خوئی تواند داشت مگر خیانت و دروغ گوئی.
نهج الفصاحه
حدیث577
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
و أیّ داء أدوی من البخل؛
و چه مرضی از بخل بدتر است.
نهج الفصاحه
حدیث578
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
النّظره سهم مسموم من سهام ابلیس؛
نگاه بد تیری زهرآگین از تیرهای شیطان است.
نهج الفصاحه
حدیث579
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
المقیم علی الزّنا کعابد وثن؛
آن که بر زنا اصرار ورزد، چون بت پرست است.
نهج الفصاحه
حدیث580
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أذی مسلما فقد أذانی و من أذانی فقد أذی اللَّه؛
هر که مسلمانی را آزار کند مرا آزار کرده و هر که مرا آزار کند خدا را آزار کرده است.
نهج الفصاحه
حدیث581
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أذی المسلمین فی طرقهم وجبت علیه لعنتهم؛
هر که مسلمانان را در راههایشان آزار کند لعنت وی بر ایشان واجب است.
نهج الفصاحه
حدیث582
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من ضرب مملوکه ظالما أقید منه یوم القیامه؛
هر که مملوک خویش را به ستم بزند روز قیامت از او تقاص کنند.
نهج الفصاحه
حدیث583
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من ضارّ ضارّ اللَّه به و من شاقّ شاقّ اللَّه علیه؛
هر که زیان به کسان رساند خدا زیانش رساند و هر که سختگیری کند خدا با وی سخت گیرد.
نهج الفصاحه
حدیث584
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من سعی بالنّاس فهو بغیر رشده أو فیه شی ء منه؛
هر که بد مردم گوید از عقل به دور است یا خللی در او هست.
نهج الفصاحه
حدیث585
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
مَنْ زَنَی زَنَی بِهِ ؛
هر که زنا کند با کسان وی زنا کنند.
نهج الفصاحه
حدیث586
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من زنی أو شرب الخمر نزع اللَّه منه الإیمان کما یخلع الإنسان القمیص من رأسه؛
هر که زنا کند یا شراب بنوشد خدا ایمان از او بکند همچنان که انسان پیراهن از سر خویش بیرون می کند.
نهج الفصاحه
حدیث587
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من احتکر علی المسلمین طعامهم ضربه اللَّه بالجذام؛
هر که خوراک مسلمانان را احتکار کند خدا به خوره مبتلایش کند.
نهج الفصاحه
حدیث588
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أذنب و هو یضحک دخل النّار و هو یبکی؛
هر که گناه کند و خندان باشد وارد جهنم شود و گریان باشد.
نهج الفصاحه
حدیث589
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من أعان علی خصومه بظلم لم یزل فی سخط اللَّه حتّی ینزع؛
هر که به وسیله ستمی بر خصومتی کمک کند پیوسته مورد خشم خدا باشد تا دست بردارد.
نهج الفصاحه
حدیث590
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من غشّنا فلیس منّا، المکر و الخداع فی النّار؛
هر که با ما نادرستی کند از ما نیست مکر و خدعه در جهنم است.
نهج الفصاحه
حدیث591
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من کان له وجهان فی الدّنیا کان له یوم القیامه لسانان من نار؛
هر که در دنیا دو رو باشد روز قیامت دو زبان از آتش دارد.
نهج الفصاحه
حدیث592
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من قطع رحما أو حلف علی یمین فاجره رأی و باله قبل أن یموت؛
هر که از خویشاوند ببرد یا قسم دروغ خورد پیش از آن که بمیرد وبال آن ببیند.
نهج الفصاحه
حدیث593
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من هجر أخاه سنه فهو کسفک دمه؛
هر که یک سال از برادر خویش قهر کند چنان است که خون وی را ریخته است.
نهج الفصاحه
حدیث594
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من یعمل سوءا یجز به فی الدّنیا؛
هر که عمل بد کند در دنیا سزای آن بیند.
نهج الفصاحه
حدیث595
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من لا یرحم لا یرحم و من لا یغفر لا یغفر له؛
هر که رحم نکند رحمش نکنند و هر که نیامرزد او را نیامرزند.
نهج الفصاحه
حدیث596
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من حسن إسلام المرء ترکه مالا یعنیه؛
کسی که فضول نباشد، اسلامش نکو باشد.
نهج الفصاحه
حدیث597
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من فرّق بین والده و ولدها فرّق اللَّه بینه و بین أحبّته یوم القیمه؛
هر که میان مادر و فرزندی تفرقه اندازد خدا روز قیامت میان او و دوستانش جدائی افکند.
نهج الفصاحه
حدیث598
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
من کان ذا اللّسانین فی الدّنیا جعل له یوم القیامه لسانان من النّار؛
هر که در دنیا دو زبان باشد برای وی روز قیامت دو زبان از آتش نهند.
نهج الفصاحه
حدیث599
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ملعون من سبّ أباه، ملعون من سبّ أمّه؛
هر که به پدر خویش ناسزا گوید ملعون است و هر که به مادر خویش ناسزا گوید ملعون است.
نهج الفصاحه
حدیث600
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ملعون من ضارّ مؤمنا أو مکر به؛
هر که به مؤمنی زیان رساند یا با او حیله کند ملعون است.
نهج الفصاحه
حدیث601
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما محق الإسلام محق الشّح شی ء ؛
هیچ چیز مسلمانی را چون بخل پایمال نمی کند.
نهج الفصاحه
حدیث602
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما ضلّ قوم بعد هدی کانوا علیه إلّا أوتوا الجدل؛
هیچ قومی پس از هدایت به ضلال نیفتاد مگر آن که به جدل خو گرفت.
نهج الفصاحه
حدیث603
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما برّ أباه من شدّ إلیه الطّرف بالغضب؛
هر که نگاه خشمگین سوی پدر خویش افکند از فضیلت نیکی با وی بی نصیب است.
نهج الفصاحه
حدیث604
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ما أحد أکثر من الرّبا إلّا کان عاقبه أمره إلی قلّه؛
هر که ربا فراوان خورد سر انجام او به فقر انجامد.
نهج الفصاحه
حدیث605
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا ینبغی لذی الوجهین أن یکون أمینا عند اللَّه؛
دو رو نزد خدا مورد اعتماد نیست.
نهج الفصاحه
حدیث606
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یدخل الجنّه سیّئ الملکه؛
بدخوی به بهشت نمی رود.
نهج الفصاحه
حدیث607
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یدخل الجنّه خبّ و لا بخیل؛
حیله گر و بخیل به بهشت نمی روند.
نهج الفصاحه
حدیث608
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یحتکر إلّا خاطئ؛
جز خطاکار احتکار نمی کند.
نهج الفصاحه
حدیث609
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا یبغی علی النّاس إلّا ولد بغیّ و إلّا من فیه عرق منه؛
بر مردم ستم نکند جز فرزند زنا کار یا کسی که رگی از زنا کار دارد.
نهج الفصاحه
حدیث610
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا تشربوا الخمر فإنّها مفتاح کلّ شرّ؛
شراب منوشید که کلید همه بدی هاست.
نهج الفصاحه
حدیث611
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لا تجتمع خصلتان فی مؤمن: البخل و الکذب؛
دو صفت در مؤمن فراهم نشود بخل و دروغ.
نهج الفصاحه
حدیث612
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لیس من خلق المؤمن الملق؛
تملق از اخلاق مؤمن نیست.
نهج الفصاحه
حدیث613
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لیس من أخلاق المؤمن التّملّق و لا الحسد إلّا فی طلب العلم؛
تملق و حسد بر مؤمن روا نیست مگر در طلب علم.
نهج الفصاحه
حدیث614
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لیس أسرع عقوبه من بغی؛
عقوبتی از عقوبت ظلم سریع تر نیست.
نهج الفصاحه
حدیث615
لیس المؤمن بالطّعّان و لا اللّعان و لا الفاحش و لا البذی ء؛
مؤمن طعنه زن و لعنت گر و بد گو و بد زبان نیست.
نهج الفصاحه
حدیث616
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لو کان الفحش خلقا لکان شرّ خلق اللَّه؛
اگر بد و ناسزا مخلوقی بود، بدترین مخلوق خدا بود.
نهج الفصاحه
حدیث617
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لن یزال العبد
فی فسحه من دینه ما لم یشرب الخمر و إذا شربها خرق اللَّه عنه ستره و کان
الشّیطان ولیّه و سمعه و بصره یسوقه إلی کلّ شرّ و یصرفه عن کلّ خیر؛
بنده
تا شراب ننوشد عرصه دین بر او گشاده باشد و چون بنوشد پرده خدا از او بدرد
و شیطان یار و گوش و چشم او شود و او را بسوی بدی ها براند و از نیکیها
منصرف کند.
نهج الفصاحه
حدیث618
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لعن اللَّه الرّبا و آکله و کاتبه و شاهده و هم یعلمون؛
خدا ربا و رباخوار را با نویسنده و شاهد معامله ربا اگر واقفند لعنت کند.
نهج الفصاحه
حدیث619
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لعن اللَّه الرّاشی و المرتشی و الّذی یمشی بینهما؛
خدا رشوه ده و رشوه گیر را با آنکه میان آنها واسطه می شود لعنت کند.
نهج الفصاحه
حدیث620
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لعنه اللَّه علی الرّاشی و المرتشی؛
لعنت خدا بر رشوه ده و رشوه گیر باد.
نهج الفصاحه
حدیث621
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
لأن یزنی الرّجل بعشره نسوه خیر له من أن یزنی بامرأه جاره، و لأن یسرق الرّجل من عشره أبیات أیسر له من أن یسرق من بیت جاره؛
این
که مرد باده زن زنا کند گناه آن کمتر است تا با زن همسایه خویش زنا کند و
این که مرد از ده خانه دزدی کند برای وی آسان است تا از خانه همسایه خویش
بدزدد.
نهج الفصاحه
حدیث622
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الکذب یسوّد الوجه و النمیمه عذاب القبر؛
دروغ مایه روسیاهی است و سخن چینی موجب عذاب قبر است.
نهج الفصاحه
حدیث623
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الکبر من بطر الحقّ و غمط النّاس؛
تکبر نتیجه بی اعتنایی به حق و تحقیر مردم است.
نهج الفصاحه
حدیث624
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کلّ موذ فی النّار؛
هر آزارگری در جهنم است.
نهج الفصاحه
حدیث625
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کلّ المسلم علی المسلم حرام: ماله و عرضه و دمه، حسب امرئ من الشّرّ أن یحقّر أخاه المسلم؛
همه چیز مسلمان، از مال و آبرو و خونش بر مسلمان حرام است، برای مرد همین شر بس که برادر مسلمان خویش را تحقیر کند.
نهج الفصاحه
حدیث626
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کلّ خلّه یطبع علیها المؤمن إلّا الخیانه و الکذب؛
مؤمن هر صفتی تواند داشت مگر خیانت و دروغ.
نهج الفصاحه
حدیث627
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
کفی بالرّجل إثما أن یکون بذیّا فاحشا بخیلا؛
گناه مرد همین بس که بدزبان و بدکار و بخیل باشد.
نهج الفصاحه
حدیث628
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
قسم من اللَّه تعالی لا یدخل الجنّه بخیل؛
قسم خداست که بخیلی وارد بهشت نمی شود.
نهج الفصاحه
حدیث629
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الغیبه ذکرک أخاک بما یکره؛
غیبت آن است که برادر خود را به چیزی که دوست ندارد، یاد کنی.
نهج الفصاحه
حدیث630
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الغلّ و الحسد یأکلان الحسنات کما تأکل النّار الحطب؛
کینه و حسد اعمال خوب را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد.
نهج الفصاحه
حدیث631
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الغضب من الشّیطان و الشّیطان خلق من النّار و الماء یطفی النّار فإذا غضب أحدکم فلیغتسل؛
خشم از شیطان است و شیطان از آتش است و آب آتش را خاموش می کند، وقتی یکی از شما خشمگین شود، غسل کند.
نهج الفصاحه
حدیث632
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الظّلمه و أعوانهم فی النّار؛
ستم گران و یارانشان در جهنمند.
نهج الفصاحه
حدیث633
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الظلم ظلمات یوم القیمه؛
ستم مایه تاریکی روز قیامت است.
نهج الفصاحه
حدیث634
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الطّمع یذهب الحکمه من قلوب العلماء؛
طمع، حکمت از دل دانشوران ببرد.
نهج الفصاحه
حدیث635
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الصّیام جنّه ما لم یخرقها بکذب أو غیبه؛
روزه سپری است مادام که آن را به دروغ یا غیبت ندرد.
نهج الفصاحه
حدیث636
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الشّهوه الخفیّه و الرّیاء شرک؛
جاه طلبی و ریا شرک است.
نهج الفصاحه
حدیث637
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
شرّ ما فی الرّجل شحّ هالع و جبن خالع؛
بدترین صفت مرد بخل مفرط و ترس شدید است.
نهج الفصاحه
حدیث638
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الشّحیح لا یدخل الجنّه؛
بخیل به بهشت در نیاید.
نهج الفصاحه
حدیث639
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
شارب الخمر کعابد وثن؛
شراب خوار مانند بت پرست است.
نهج الفصاحه
حدیث640
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
سوء الخلق یفسد العمل کما یفسد الخلّ العسل؛
بدخوئی عمل را به فساد آرد چنان که سرکه عسل را فاسد کند.
نهج الفصاحه
حدیث641
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
سوء الخلق شؤم و شرارکم أسوؤکم خلقا؛
بدخوئی شوم است و بدترین شما بدخوترین شماست.
نهج الفصاحه
حدیث642
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ستّه أشیاء تحبط الأعمال: الإشتغال بعیوب الخلق، و قسوه القلب، و حبّ الدّنیا، و قلّه الحیاء، و طول الأمل، و ظالم لا ینتهی؛
شش چیز است که اعمال خوب را نابود میکند، اشتغال به عیب خلایق، سنگدلی و دنیاپرستی و بی شرمی و درازی آرزو و ستم گری که بس نکند.
نهج الفصاحه
حدیث643
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الزّنا یورث الفقر؛
زنا مایه فقر است.
نهج الفصاحه
حدیث644
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الزّانی بحلیله جاره لا ینظر اللَّه إلیه یوم القیامه و لا یزکّیه و یقول له: ادخل النّار مع الدّاخلین؛
آن که با زن همسایه خود زنا کند روز قیامت خدا به او ننگرد و او را پاک نکند و بدو گوید با جهنمیان بجهنم برو.
نهج الفصاحه
حدیث645
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
زنا اللّسان الکلام؛
زنای زبان، سخن بیجاست.
نهج الفصاحه
حدیث646
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
زنا العینین النّظر؛
زنای چشمان نگاه نارواست.
نهج الفصاحه
حدیث647
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ذو الوجهین فی الدّنیا یأتی یوم القیامه و له وجهان من نار؛
هر که در دنیا دورو باشد روز قیامت بیاید و دو رو از آتش داشته باشد.
نهج الفصاحه
حدیث648
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
درهم ربا یأکله الرّجل- و هو یعلم- أشدّ عند اللَّه من ستّه و ثلاثین زنیه؛
یک درهم ربا که انسان دانسته گیرد در نظر خدا بدتر از سی و شش زناست.
نهج الفصاحه
حدیث649
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الخیانه تجرّ الفقر؛
خیانت مایه فقر است.
نهج الفصاحه
حدیث650
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الخمر جماع الآثام؛
شراب، مجموعه گناهان است.
نهج الفصاحه
حدیث651
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الخمر أمّ الفواحش و أکبر الکبائر من شربها وقع علی أمّه و خالته و عمّته؛
شراب مادر بدیهاست و از همه گناهان بزرگ، بزرگتر است هر که آن را بنوشد باک ندارد که با مادر و خاله و عمه خود زنا کند.
نهج الفصاحه
حدیث652
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الخمر أمّ الخبائث فمن شربها لم تقبل صلاته أربعین یوما فإن مات و هی فی بطنه مات میته جاهلیّه؛
شراب
مادر ناپاکیهاست، هر که بنوشد چهل روز نمازش پذیرفته نشود و اگر بمیرد و
شراب در شکم او باشد چنان است که در دوران جاهلیت مرده باشد.
نهج الفصاحه
حدیث653
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خمس یعجّل اللَّه لصاحبها- العقوبه: البغی و الغدر و عقوق الوالدین و قطیعه الرّحم و معروف لا یشکر؛
پنج چیز است که خدا مرتکب آن را زود کیفر می دهد: ستم و خیانت و بد رفتاری با پدر و مادر و بریدن از خویشاوندان و حق نشناسی.
نهج الفصاحه
حدیث654
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خمس هنّ من
قواصم الظّهر: عقوق الوالدین و المرأه یأتمنها زوجها تخونه و الإمام یطیعه
النّاس و یعصی اللَّه و رجل وعد عن نفسه خیرا فأخلف و اعتراض المرء فی
أنساب النّاس؛
پنج چیز کمر شکن است، بد رفتاری با پدر و مادر و زنی که
شوهرش بدو اطمینان دارد ولی بدو خیانت کند و پیشوائی که مردم او را اطاعت
کنند ولی او خدا را اطاعت نکند و مردی که وعده دهد و تخلف کند و بد گوئی
شخص در باره نسب مردم.
نهج الفصاحه
حدیث655
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خمس لیس لهنّ کفّاره: الشّرک باللَّه و قتل النّفس بغیر حقّ و بهت المؤمن و الفرار من الزّحف و یمین صابره یقتطع بها مالا بغیر حقّ؛
پنج
گناهست که محوشدنی نیست، شریک قرار دادن برای خدا و کشتن کسان بناحق و
بهتان زدن به مؤمن و فرار از جنگ و قسم ناحق که به وسیله آن مال کسان را
ببرند.
نهج الفصاحه
حدیث656
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
خصلتان لا یجتمعان فی مؤمن: البخل و سوء الخلق؛
دو صفت است که در مؤمن جمع نشود بخل و بدخوئی.
نهج الفصاحه
حدیث657
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الحسد یأکل الحسنات کما تأکل النّار الحطب و الصّدقه تطفی ء الخطیئه کما یطفی ء الماء النّار؛
حسد کارهای نیک را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد و صدقه گناه را نابود می کند چنان که آب آتش را خاموش می کند.
نهج الفصاحه
حدیث658
پیامبراکرم(صپیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
جعلت الذّنوب کلّها فی بیت و جعل مفتاحها فی شرب الخمر؛
همه گناهان را در خانه ای نهاده و کلید آن را در شراب خواری قرار داده اند.
نهج الفصاحه
حدیث659
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث من کنّ فیه فهو منافق و إن صام و صلّی و حجّ و اعتمر و قال: إنّی مسلم من إذا حدّث کذب و إذا وعد أخلف و إذا ائتمن خان؛
سه
چیز است که در هر که هست منافق است اگر چه روزه دارد و نماز گزارد و حج و
عمره کند و گوید من مسلمانم: آن که وقتی سخن گوید دروغ گوید و وقتی وعده
کند تخلف ورزد و وقتی امانت گیرد خیانت کند.
نهج الفصاحه
حدیث660
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاث من فعلهنّ فقد أجرم: من عقد لواء فی غیر حقّ أو عقّ والدیه أو مشی مع ظالم لینصره؛
سه
کار است که هر کس بکند خطا کار است: هر کس پرچمی جز در راه حق برافرازد،
یا با پدر و مادر بدی کند، یا با ستمگری راه سپرد تا او را یاری کند.
نهج الفصاحه
حدیث661
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه لا ینفع معهنّ عمل، الشّرک باللَّه و عقوق الوالدین و الفرار من الزّحف؛
سه گناه است که با وجود آن هیچ کار نیکی سودمند نیست شریک قرار دادن برای خدا و ناخشنودی پدر و مادر و فرار از جنگ.
نهج الفصاحه
حدیث662
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه لا ینظر
اللَّه إلیهم یوم القیامه و لا یزکّیهم و لهم عذاب ألیم: أشمط زان و عائل
مستکبر و رجل جعل اللَّه بضاعته لا یشتری إلّا بیمینه و لا یبیع إلّا
بیمینه؛
سه کسند که در روز رستاخیز خدا به سوی آنها نمی نگرد و پاکشان
نمی کند و عذابی دردناک دارند: پیر زنا کار و فقیر متکبر و مردی که خدا را
سرمایه خود کرده چیزی نخرد مگر با قسم و چیزی نفروشد مگر با قسم.
نهج الفصاحه
حدیث663
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه لا ینظر اللَّه إلیهم غدا: شیخ زان و رجل اتّخذ الإیمان بضاعه یحلف من کلّ حقّ و باطل و فقیر مختال یزهو؛
سه
کسند که روز رستاخیز خدا به سوی آنها نمی نگرد: پیر زنا کار و مردی که قسم
را سرمایه خود قرار داده در حق و باطل قسم می خورد و فقیر متکبر و مغرور.
نهج الفصاحه
حدیث664
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه لا یدخلون الجنّه: مدمن الخمر و قاطع الرّحم و مصدّق بالسّحر؛
سه کسند که داخل بهشت نشوند: شراب خوار و آن که از خویشان ببرد و آن که جادو را تصدیق کند.
نهج الفصاحه
حدیث665
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ثلاثه قد حرّم اللَّه علیهم الجنّه مدمن الخمر و العاقّ و الدّیّوث الّذی یقرّ فی أهله الخبث؛
سه
کسند که خداوند بهشت را بر آنها حرام کرده است: شراب خوار و آن که پدر و
مادر از او ناراضی نباشند و دیوث که بی ناموسی را در خانواده خود ندیده
گیرد.
نهج الفصاحه
حدیث666
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
التّسویف شعار الشّیطان یلقیه فی قلوب المؤمنین؛
اهمال شعار شیطانست که آن را در دل مؤمنان افکند.
نهج الفصاحه
حدیث667
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
البذاء شؤم و سوء الملکه لؤم؛
بدزبانی مایه شئامت است و بد سیرتی سرچشمه لئامت.
نهج الفصاحه
حدیث668
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
البخیل من ذکرت عنده فلم یصلّ علیّ؛
بخیل آن است که مرا پیش او یاد کنند و بر من صلوات نفرستد.
نهج الفصاحه
حدیث669
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
البادئ بالسّلام بری ء من الکبر؛
آن که سلام آغاز می کند از تکبر بر کنار است.
نهج الفصاحه
حدیث670
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الآخذ و المعطی سواء فی الرّبا؛
آن که ربا می دهد و آن که می گیرد در گناه برابرند.
نهج الفصاحه
حدیث671
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أیّما رجل تدیّن دینا و هو مجمع أن لا یوفیه إیّاه لقی اللَّه سارقا؛
هر کس قرضی بگیرد و در خاطر داشته باشد که آن را نپردازد مانند دزدان محشور شود.
نهج الفصاحه
حدیث672
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أیّ داء أدوی من البخل؛
هیچ دردی بدتر از بخل نیست.
نهج الفصاحه
حدیث673
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ الصّفا الزّلّال الّذی لا تثبت علیه أقدام العلماء الطّمع.
طمع سنگ لغزانی است که پای دانشمندان بر آن استوار نمی ماند.
نهج الفصاحه
حدیث674
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ السّموات السّبع و الأرضین السّبع و الجبال لیلعن الشّیخ الزّانی و إنّ فروج الزّناه لیؤذی أهل النّار نتن ریحها؛
هفت آسمان و هفت زمین و کوه ها پیر زنا کار را لعنت می کنند و تعفن عورت زناکار جهنمیان را اذیت می کند.
نهج الفصاحه
حدیث675
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ الزّناه یأتون تشتعل وجوههم نارا؛
روز قیامت چهره زناکاران از آتش مشتعل است.
نهج الفصاحه
حدیث676
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ الحسد لیأکل الحسنات کما تأکل النّار الحطب؛
حسد نیکی ها را می خورد چنان که آتش هیزم را می خورد.
نهج الفصاحه
حدیث677
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ ابن آدم لحریص علی ما منع؛
آدمیزاد بر چیزی که از آن منع شده سخت حریص است.
نهج الفصاحه
حدیث678
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إنّ أبخل النّاس من بخل بالسّلام و أعجز النّاس من عجز عن الدّعاء؛
بخیل ترین مردم آن کس است که از سلام دادن بخل ورزد و ناتوان ترین مردم کسی است که از دعا ناتوان باشد.
نهج الفصاحه
حدیث679
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
ألا أخبرک بأهل النّار؟ کلّ جعظریّ جوّاظ مستکبر جمّاع منوع؛
می خواهی تو را از اهل جهنم خبر دهم؟ هر کس که خود پسند و خود خواه و متکبر و حریص و بخیل باشد.
نهج الفصاحه
حدیث680
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أکبر الکبائر سوء الظّنّ باللَّه؛
بدترین گناهان بزرگ بدگمانی به خداست.
نهج الفصاحه
حدیث681
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أکبر الکبائر الإشراک باللَّه و قتل النّفس و عقوق الوالدین و شهاده الزور؛
بزرگترین گناهان بزرگ شرک به خدا و قتل نفس و بد رفتاری با پدر و مادر و شهادت دروغ است.
نهج الفصاحه
حدیث682
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أقلّ النّاس لذّه الحسود.
لذت حسود از همه کس کمتر است.
نهج الفصاحه
حدیث683
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أقلّ النّاس راحه البخیل؛
آسایش بخیل از همه کس کمتر است.
نهج الفصاحه
حدیث684
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أفقر النّاس الطّامع؛
طمع کار از همه مردم فقیرتر است.
نهج الفصاحه
حدیث685
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أغنی النّاس من لم یکن للحرص أسیرا؛
بی نیازتر از همه مردم کسی است که در بند آز نباشد.
نهج الفصاحه
حدیث686
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أعظم الظّلم ذراع من الأرض ینتقصه المرء من حقّ أخیه لیست حصاه أخذها إلّا طوّقها یوم القیامه؛
بزرگترین
ستمها آن است که مردی یک ذراع زمین از حق برادر خویش بگیرد، هر ریگی که
بدین طریق در تصرف او در آید روز رستاخیز در گردن او طوقی می شود.
نهج الفصاحه
حدیث687
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اشتدّ غضب اللَّه علی من ظلم من لا یجد ناصرا غیر اللَّه؛
آن کس که بر بی نوائی که بجز خدا پناهی ندارد ستم می کند خشم خدا نسبت به او بسیار سخت است.
نهج الفصاحه
حدیث688
لّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الحریص الّذی یطلب المکسبه من غیر حلّها؛
حریص آن است که سود به نامشروع جوید.
نهج الفصاحه
حدیث689
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الجنّه حرام علی کلّ فاحش أن یدخلها؛
دخول بهشت بر مردم بدزبان، حرام است.
نهج الفصاحه
حدیث690
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
اشتدّ غضب اللَّه علی الزّناه؛
خشم خدا نسبت به زناکاران بسیار سخت است.
نهج الفصاحه
حدیث691
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أربع لا یدخل بیتا واحده منها إلا خرب و لم یعمر بالبرکه: الخیانه و السّرقه و شرب الخمر و الزّنا؛
چهار چیز است که هر یک از آنها در خانه ای در آید خراب شود و به برکت آباد نگردد، خیانت و دزدی و شرابخواری و زنا.
نهج الفصاحه
حدیث692
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أربع حقّ علی
اللَّه تعالی أن لا یدخلهم الجنّه و لا یذیقهم نعیمها: مدمن خمر و آکل
الرّبا و آکل مال الیتیم بغیر حقّ و العاقّ لوالدیه؛
چهار کس را خداوند
به بهشت درنیارد و از نعیم آن نچشاند، شرابخوار و رباخوار و آن کس که مال
یتیم بناحق خورد و آن کس که که پدر و مادر از او ناخشنود باشند.
نهج الفصاحه
حدیث693
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أربعه یبغضهم اللَّه تعالی: البیّاع الحلّاف و الفقیر المختال و الشّیخ الزّانی و الإمام الجائر؛
چهار کس را خداوند دشمن دارد، فروشنده قسم خور، فقیر متکبر و پیر زنا کار و پیشوای ستمگر.
نهج الفصاحه
حدیث694
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إذا لم تستحیی فاصنع ما شئت؛
وقتی حیا نداری هر کار می خواهی بکن.
نهج الفصاحه
حدیث695
پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إذا ظهر الزّنا و الرّبا فی قریه فقد أحلّوا بانفسهم عذاب اللَّه؛
وقتی زنا کاری و ربا خواری در دهکده ای آشکار شود، مردم آن عذاب خدا را بخود خریده اند.
نهج الفصاحه
حدیث696
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إذا تطیّبت المرأه لغیر زوجها فإنّما هو نار و شنار؛
وقتی زنی برای کسی جز شوهر خود بوی خوش بکار برد، مایه آتش و عار است.
نهج الفصاحه
حدیث697
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
إذا استعطرت المرأه فمرّت علی القوم لیجدوا ریحها فهی زانیه؛
اگر زنی خود را معطر کند و بر مردمی بگذرد که بوی او را دریابند، زناکار است.
نهج الفصاحه
حدیث698
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أخشی ما خشیت علی أمّتی کبر البطن و مداومه النّوم و الکسل و ضعف الیقین؛
بر امت خویش، بیشتر از هر چیز، از شکم پرستی و پر خوابی و بیکارگی و بی ایمانی بیمناکم.
نهج الفصاحه
حدیث699
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
أخاف علی أمّتی من بعدی ثلاثا: ضلاله الأهواء و اتّباع الشّهوات فی البطون و الفروج و الغفله بعد المعرفه؛
پس از خودم بر امتم از سه چیز بیم دارم، گمراهی هوسها و پیروی خواهشهای شکمها و فرجها و غفلت پس از معرفت.
نهج الفصاحه
حدیث700
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
احتکار الطّعام بمکّه إلحاد؛
احتکار خوردنی ها در مکه کفر است.
نهج الفصاحه