زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

رَبِّ اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ وَ لا تَزِدِ الظَّالِمینَ إِلاَّ تَباراً... 28.نوح

زبان قرآن

به برگ لاله رنگ‌آمیزی عشق
بـه جان ما بـــلا‌انگیزی عشق
اگر این خاکـــدان را وا شکافی
درونش بنگری خونریزی عشق
اقبال لاهوری
رموزُ العشقِ فِی وَرَقِ الشَقَائِــقِ
وَ غمُّ العِشقِ فِی رُوحِ الخَلاَئِــقِ
وَ إِن تَصدَع طِبَاقَ الأَرضِ تَبصِر
نَصیبَ العشقِ مِن دَمِ کلِّ عَاشِقِ»
عزّام
___________
مدیریت وبلاگ: علی رضا آماده
ارتباط با ما: amadeh70@gmail.com

بهاران از راه رسید، هنگامه شکوفایی طبیعت و نوید بخش پویایی و سرزندگی، فصلی دل انگیز که با خود عید نوروز، سنت کهن ایرانیان را به ارمغان می آورد و در دل خویش، گنجینه ای غنی از تاریخ این آیین باستانی را نهان دارد.

آیین نوروز، تاریخ غنی این دیار کهن را در خود نهان دارد، سنتی که ایرانیان باستان با آغاز بهار و نو شدن طبیعت برپا می داشتند و بیانگر اهمیت آن نزد پیشینیان بود و ارتباط فراوانی با سرشت دادگری، گرایش به راستی و مهربانی آنها دارد.

http://uupload.ir/files/yh5a_143128_736.jpg

الهی و ای دادار مهربان در لحظات پایانی سال به درگاهت آمده ایم ، امیدوار ! همچون همیشه ، به امید ضیای تو ، به امید رضای تو!

ای یار آشنا ! متاع ما حقیر و لطف تو کثیر ، حیرانیم و استدعای مدد داریم .

ای یکتای بی همتا ! نام تو مارا جواز ، مهر تو ما را جهاز ، شناخت تو ما را امان و لطف تو ما را عیان از بنده خطا آید و زلت و از تو عطا آید و رحمت.

و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل لله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون

http://uupload.ir/files/l2vx_photo_2016-03-15_22-37-55.jpg

خوشا آنان که جانان می شناسند            طریق عشق و ایمان می شناسند

 بسی گفتیم و گفتند از شهیدان            شهیدان را شهیدان می شناسند

زنده یاد دکتر علی شریعتی در وصف مردم سوگوار و عزادار صدیقه کبری، ‌این ویژگی شناخت و آگاهی در پس عاطفه و احساس را به خوبی به تصویر می‌کشد و می‌گوید: «ملت ما بر گرد در و بام خانه فاطمه یک فرهنگ پدید آورده است. از این خانه یک تاریخ پر از هیجان و حرکت و شهامت و فضیلت بر بستر زمان جاری شده است؛ نهر زلال و حیات‌بخشی که بر همه نسلهای ملت ما گذشته است و هم اکنون نیز در عمق روح و وجدان توده ما جریان دارد»[1].

پی‌نوشت

[1] . مجموعه آثار دکتر شریعتی، ج 21 (فاطمه فاطمه است)، ص 23.


سؤالات آزمون دکتری ۱۳۹۵ و پاسخ کلیدی سؤالات این آزمون جهت استفاده و تبادل نظر در اختیار کاربران عزیز سایت قرار گرفت.علاقه مندان می توانند از طریق لینک های زیر نسبت به دانلود سوالات عمومی و تخصصی رشته خود اقدام نمایند.

۱) دانلود سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۹۵ گروه علوم انسانی

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۹۵ گروه علوم پایه

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۱۳۹۵ گروه فنی- مهندسی

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۹۵ گروه کشاورزی و منابع طبیعی

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۹۵ گروه هنر

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری گروه آزمایشی زبان ۱۳۹۵

سؤالات زبان عمومی آزمون دکتری ۹۵ گروه دامپزشکی

۲) دانلود سؤالات استعداد تحصیلی آزمون دکتری

سؤالات استعداد تحصیلی گروه علوم انسانی دکتری ۹۵

سؤالات استعداد تحصیلی گروه علوم پایه دکتری ۹۵

سؤالات استعداد تحصیلی گروه فنی- مهندسی دکتری ۱۳۹۵

سؤالات استعداد تحصیلی گروه کشاورزی دکتری ۱۳۹۵

سؤالات استعداد تحصیلی آزمون دکتری ۹۵ گروه آزمایشی زبان

سؤالات استعداد تحصیلی آزمون دکتری ۹۵ گروه هنر

سؤالات استعداد تحصیلی آزمون دکتری گروه دامپزشکی ۹۵

http://uupload.ir/files/v41t_%D8%B4%D8%B9%D8%B1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D9%81%D8%B5%D9%8A%D8%AD.jpg

الشعر العربی

إنّ الفنون الأولى التی ظهرت فی الوطن العربی قدیماً وبین القبائل العربیة هُو الشعر و الخطابة، وهو من أکثرِ الفنون التی یهواها العرب لما فیها من کلمات تتجسّد بروح کاتبها عندما یقوم بإخراج کلمات ذُو معنى وقیمة تشعر بأنّها تخرج مِن قلب الشاعر، والشعر موجودٌ مُنذ أقدمِ العصور واشتهر العرب بالفصاحةِ والشعر والدلیلُ على ذلک أنّ الله تعالى قَد أنزلَ القرآن باللغةِ العربیّة لیتحدّى بهِ أهلُ قریش الذینَ أشتهروا بالشعر والفصاحة، وقد کان قدیماً مَن یستطیع أن یکتبَ الشعر ویلقیه یکون مِن سادةِ قومهِ ویمجدونهُ، لذلکَ الشعر العربی لهُ أهمیّة کبیرة یُمکن من خلالهِ معرفةِ البیئة والثقافة فی زمنِ الشاعر، وبالتالی إنّ الشعر العربی یتطوّر ویظهرُ بأشکالٍ مُختلفة فی کلّ عصر وسنقوم بالتعرّفِ على هذا التطوّر مِن خلال موقع موضوع.

شاهکار معماری ایرانی- اسلامی و زیبایی چشمگیر سقف آثار باستانی ایران

ایران سرزمینی با تاریخی درخشان، باشکوه و تأثیرگذار است. آنچه از درخشش روزگاران گذشته باقی مانده، میراثی است شگفت انگیز و ستودنی، میراثی که در قالب آثار هنری، نگاه‌ها را مجذوب خود کرده است. 

زیبایی، ظرافت و نظم معماران ایرانی در شکل‌گیری شماری از باشکوه‌ترین آثار باستانی ایران زمین، نقشی چشمگیر و قابل توجه داشته است. زیبایی که نه تنها اطراف شما را احاطه کرده، بلکه نگاه بازدیدکننده را نیز به دنبال خود به می‌کشد، جایی که سقف همچون تابلوی نقاشی پرنقش و نگار به جلوه‌گری مشغول است. این درخشش به ویژه در سقف مساجد پررنگ و لعاب‌تر شده است. اینجا معماری ایرانی و اسلامی در هم آمیخته و خالق زیبایی متفاوت شده‌اند.

http://images.kojaro.com/2016/2/0a2beac2-7260-46e4-a3ce-1c79b51e8a21.jpg

لم ألتقی به یوما

ولکننا التقینا

وفی ذاکرتی

أنه کان رفیقی

و کان رغم البعد

اعز صدیق

بین العربیة و الفارسیة - مقارنة لغویة

لا بد لنا من الذکر بدایة أن التواصل بین الشعوب القاطنة فی فارس و الجریرة العربیة وبلاد الرافدین لم ینقطع أبدا منذ بدایة التاریخ بل أن التکامل بین جمیع القبائل القاطنة فیها کان کبیرا، و انه قد اشتد و توثق بعد رسالة محمد ( ص) – أو ما یسمیه المؤرخین الحضارة الإسلامیة.

لقد نظر العدید من الباحثین إلى هذا التقارب من وجهتی نظر متطابقتین فی المضمون، مختلفتین فی المبنى و التسمیة - فجاءت أبحاثهم تحوی العدید من الأدلة التی تدل على التقارب، القسم الأول القدیم منها اعتبر أن اللغة العربیة اقترضت من الفارسیة الکثیر و أن الفارسیة اقترضت من العربیة أکثر حتى بات من الصعب الحکم على مبتدأ الکلمات هل کان فارسی قدیم أم عربی قدیم ، و القسم الثانی الحدیث الذی یعتبر أن جمیع اللغات من سامیة وهندیة أوروبیة و حامیة هی فی الأصل لغة واحدة.

أسرع و أسهل وصفة من الأعشاب لتخسیس الکرش فى 7 أیام فقط و بدون أى مجهود

http://uupload.ir/files/4rs8_%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D8%B4-614x300.jpg

یعانى الکثیر من مشکلة ظهور الکرش و ترهلات البطن ، و ظهور الدهون المحیطة بها ، و ینتج عنه عدم الشعور بالثقة بالنفس ، أیضًا حدوث بعض المضاعفات الأخرى نتیجة تناول الوجبات الغیر صحیة ، أو إتباع عادات صحیة خاطئة.